か(🎞)れは、むろん、(🚙)そのことに(✈)気がつ(🍉)い(🏆)て(✳)い(🔄)た(🐪)。しかし、べつに(📧)気をくさらしてはい(📰)なか(🤴)った。毎(🕧)回開(🖲)塾の当初はそう(🌂)だったし、(👟)時(shí )刻(kè )ど(👌)お(🚄)りに板(🐅)木(mù )が鳴(🅰)(míng )る(🕑)ことさえ珍めずらしかったので、今(🛄)朝の板木当(⤵)番の正確さ(🌜)だけでも上で(🗝)きだぐらいに思(📤)って(❇)い(📵)たのである。
やが(🎇)て朝(📑)(chá(🌜)o )食(shí )の時間になった(🚑)。次(🤯)郎(🔗)は箸はしを(💦)にぎっ(😆)ている間も、ときどき眼(yǎ(🧕)n )をつぶって、(🤙)何か考(🤘)えるふうだ(🥡)った。
大河(hé )は(🤓)、それでも同(tóng )じ調子(♎)で打ちつ(🏐)づけながら、(💻)
大河は、その時、ちょうど槌(🔊)を(🕋)ふ(👇)りあげたとこ(🏞)ろだったが、(🏙)それを打(🏽)(dǎ )ちお(⛏)ろした(⏲)あと(🗑)、ち(🔆)らと(🕕)次郎の(😍)ほう(📙)を見て、あいさつをかえした(🚺)。
(🏥)道江と(💷)いう一女(nǚ )性が、(🚀)間(📺)もな(🏖)く、自(🎖)(zì(💕) )分の(🌅)目(🐣)のまえに現(xiàn )わ(🌹)れるとい(🎣)う小さな(📗)できこ(🕓)との予想、――(📺)大き(🌯)な(🚽)人(🕯)間(jiān )社会(🤕)の運行うんこう(📋)の(🏠)中(🔥)では(💱)、まったくどうでもいいよう(🥈)な、そうした小(xiǎo )さなで(➕)き(😜)ごとの予想よそうが(🤱)、どう(🍠)してこれほどまでに自分(fèn )をまごつかせ、(🆘)自(🌐)分(fèn )の不(bú )断の心の修練を無(🦀)力にするのか。どうして、現在(🔖)友愛塾におおいかぶさっている深刻(kè )な問題以(🎐)上に、自分の(📬)心を(🐘)なやま(✴)すのか。女性とは、(🔐)恋(liàn )愛れんあいとは、いった(📥)い何だろう。それは、これまで自分(fèn )が(🕑)考(💺)(kǎo )えて来(lái )た人間(🥂)生活(⛪)の秩序とは、全(quán )く次元のちが(🖌)った秩序に属す(👈)るものだ(💒)ろうか。
しかし、(🐓)つぎ(💗)の(🌬)瞬間しゅんかんに、か(🚎)れ(💙)の頭に(🤒)ひらめいたの(🦆)は(😜)大河無門(mén )のことだ(🖤)った(🥫)。かれ(🚃)は(✋)、すると、もう飯島の存(🗜)在を忘れ(🔰)て(🔄)、(🚇)大河の姿(zī )を(🎵)便(🕹)所のあち(🐹)らこちら(🤬)にさが(🥀)して(🎶)いた(🙁)。
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