源吉は馬を橇につけて、す(🈚)つかり用意が出來(🚤)ると、皆(🤒)(jiē )が來(lái )る迄(🥢)、家のなか(👰)に(🥐)入(😄)(rù(🚭) )つ(🌈)た。母親(🍞)は、縁ふちのたゞれた赤い眼を手の甲でぬぐ(🚴)ひながら、(✍)臺(tái )所で、朝(🈚)飯の(💳)あと片付を(🏸)してゐた。由は、爐(🔫)邊に兩(🏌)足を立て(🌪)ゝ、(🐸)開(kāi )いてゐる戸(hù )口(🗃)から(🛷)外を見てゐた。
「(🆕)皆(jiē(🎦) )に代(dài )つ(👁)て、(🏖)一通りのことをお話しします。」さう前(🔁)置きをして石山(shā(🐵)n )は(🐏)、百(🖐)姓にはめづ(♊)らし(🚭)いはつきり(⏱)した、分つた云(🥤)ひ振(zhèn )りで(勿(wù )論(🌎)、百(bǎi )姓などが殊更に改(📰)まつた(🙄)とき(🍝)によ(🤾)くあ(🎩)る、變な漢語も使つた(😢)が)(🍼)―(🖱)―自(🚍)分達は、犬や(🌸)豚など(🛩)より、も(🚥)つと慘めな(💋)生活(huó )をしてゐる(🔰)こと、――(🚤)ところが自(🥂)分達は(🤴)何時か仕事(shì )をなまけた事でもあつた(🎪)か。――では、何(🖇)故(🗺)か。自分(👽)達(dá(🎫) )が(🧜)い(🧖)く(🌜)ら(🕹)働いて(🀄)も(🚅)働い(📽)ても、とて(🤞)も何(💹)んの足し(📠)にもならない程貧窮し(💝)てゐ(🖲)るのは(🌟)、實に、地主(🦅)(zhǔ )の(🚁)ため(🏿)である(😲)といふこ(🙊)とを分(fèn )り(🕐)易く、説明し(😸)、今度(😤)のや(😭)うな(📟)場合地主に小作(♋)料を(🙈)收(shōu )める(👘)ことは「自分(✏)(fèn )達の死(🌋)」を意味(✍)して(🤠)ゐる、ナホ我々(🤟)百(🏁)姓は(🐹)、高(🤦)(gāo )利貸の不當な利息、拓殖銀行の年賦にも、(🙃)苦し(🥖)められ(🥫)、それに税(🐚)金がかゝつてく(🍉)る。そして出來(lái )上つたも(🗺)の(🚥)は、肥(🏗)(féi )料や農具にも引合(🌌)はない(🥦)。かうまで、(📱)自分(fè(💤)n )達(dá )がなつ(🌌)てゐるのに、だま(🐀)つて(🥝)ゐられるか。そこ(🕑)で、我々は、皆(🕳)んなにお集(🎊)り(🤤)を願ひ、そ(👸)の(🏝)方(🔁)策をき(🚿)めることにしたいのだ、と結ん(🕐)で壇を下り(🗣)た。百(💃)(bǎi )姓達(🚅)は、聞き慣れな(♐)い言(yán )葉(♑)が出(chū )る度に(💸)、石山の(👼)方を見て、考へこむ(🏡)風をした。が、苦しい生(shēng )活(📵)の(➿)事(shì )實を石山に云はれ、百姓(xìng )は(📓)、(🤾)「今(jīn )更のやうに」、自(zì )分達(dá(🕎) )自(🎧)(zì )身の慘(🍠)め(🚜)さ(🍵)を(📖)、(🕷)顏の眞ん前(qián )にと(🔞)り出されて(🐯)、見せられた氣がしたと思つ(🐋)た。石山が壇(⭕)から下(xià )り(😀)ると、急(jí(🖼) )にガヤ/\し出(🚹)した。今石山の云(yú(👃)n )つた(📓)事(shì )について(😵)、あつちでも、(🥄)こ(🥤)つちでも話し合つた(📖)。一番(fān )前にゐた(🚣)年(🏴)寄つ(🏍)た百姓が、「とんでもな(🗑)え、お(👡)つかねえこ(👲)と云ふ(🥡)もんだ(🌡)。」と(🌙)ブ(🔽)ツ(🕺)/\云つたのを石(shí )山はおりる時に(🛑)聞いた。
(⏲)そして、「(🖋)陳述(shù )書」(🔎)を(✴)五分も十分もかゝつて讀(dú )ん(🚲)でしまふと(🕝)、「馬鹿野(🤐)郎。一昨(🎶)日を(🤯)とゝひ來(😹)い!」と、(🥤)ど(🧡)なつて(💭)、そ(🚵)れを石(shí )山の膝(💭)に投(💌)げかへしてよこした。
源吉(jí )は年寄つた(🏏)母親(➕)の後(hòu )姿を見て(🐷)ゐた。白(📩)髮の交つてゐるゴミ(🔎)の一杯くつついてゐるモシヤ/\した(🐖)髮(fà )の下から、皮だけ(🚤)た(👂)るん(🚍)だ、生氣(qì )な(📝)い首(☔)筋(jīn )が見えた。肩がすつ(🥜)かり前こゞ(🕝)みになつて、腰(🌤)もまが(🍂)つてゐ(🏧)た。帶(dài )の(😌)代りにヒモをしめてゐた。身體(🍷)全(quá(🥀)n )體(tǐ )がまるで握り拳(📑)位(wèi )にしか見えなか(🔼)つた。源吉は今更、氣(qì )付いた(📬)やうに、(🥨)「(🏀)年寄つたな(📷)ア!」さう(💟)、思(😝)(sī )つた。
「(🚡)そ(🍐)れこそ(✉)本當にめし(💊)も(💩)喰(cān )へねええんた(🗨)事始(🏪)まるべよ(😺)。」
「(🚷)あの腹(fù )の子んしな。」と(♐)云(🎴)(yún )つた。
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