深渕ふかぶちにの(⛔)ぞむごと、
「恭敬なのはよいが(💶)、それが礼にかなわないと窮屈になる。慎重なのはよいが(❇)、それが礼(🕞)にかなわな(🔟)いと(🚀)臆病(bì(🕶)ng )になる。勇(yǒng )敢なのはよ(⭐)いが(👼)、そ(🎩)れ(♒)が礼(lǐ )にかなわないと、不逞(chěng )になる。剛直なのはよいが(👶)、それ(🛢)が(🧕)礼(🌰)にか(👬)なわな(🧜)いと(🕔)苛(kē )酷に(✡)な(🏩)る。」
「修行というも(🍱)のは(🔄)、た(💛)とえ(✊)ば山(🥘)を築くようなものだ(🔨)。あと一(🌺)簣もっこ(🌅)という(🚕)ところで(👚)挫折し(🕘)ても、目的の山に(🕶)は(💊)な(🗻)らな(🤨)い。そし(🐷)てその(🎗)罪は自分に(🛅)ある。また、たとえば(🌺)地ならしをするよう(😆)なものだ。一簣(kuì(🚺) )もっこでもそこにあけた(🎑)ら(📭)、それだけ仕(shì )事がは(😔)かどった(🥊)ことにな(📐)る。そ(🔚)して(📩)それは自分が進(jìn )ん(🏮)だのだ。」
先師はめっ(😹)たに利益の(🎼)問(wèn )題には(🕐)ふれ(🚓)られなか(💨)っ(🤐)た(📯)。たまた(🚬)まふれられると、必(📇)ず(🚾)天命とか仁とかいうことと結(jié )びつけて話され(🍘)た(🏂)。
子(zǐ )路は(🚍)、先師(shī )に(🍤)そ(🐠)うい(🥙)わ(🕝)れたのが(🤾)よほど嬉し(🏻)か(📳)ったと(🔅)見え(🐷)て、それ(💙)以(📿)来(lái )、(🏧)たえ(🥊)ずこの詩を(🔹)口ずさ(📇)んで(⚾)いた。すると(📫)、先(🎛)師(🕕)は(🛣)い(🛬)わ(🎵)れた。――
「文王(📋)がなくなられた後、文という(📲)言葉(🦔)(yè )の内(nèi )容をなす(🌡)古聖の道(dào )は、天(🍲)意によってこの私に継承(🈂)されているではないか。もしそ(🕚)の文をほ(⬛)ろ(😉)ぼそ(👚)うとする(📔)のが天(tiān )意であるならば、何で、(🚞)後(hò(😟)u )の世に生(shēng )れ(📦)たこの(🥠)私に、文(wén )に親(🎤)し(💬)む機会が与えられよう。文をほ(🐔)ろぼ(☝)す(🏫)まいというのが天(tiān )意(🐁)である(🃏)かぎり(🐿)、匡(🛂)(kuā(🍼)ng )の人(ré(🐙)n )た(🤶)ちが、いっ(🚱)たい私に対して何が出(chū )来(lái )る(💑)というのだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025