二(🐿)七(qī )(二三二)
九(jiǔ )((🚕)一九(🦖)三)
「(🐦)さあ(🗨)、何で有(🌆)名(🌼)(míng )になっ(😯)て(⏰)やろ(🧢)う。御ぎょにする(👊)かな、(🍳)射し(⚓)ゃにす(🉐)るかな。やっぱり(💴)一(yī(🚎) )番たやすい(🙀)御(yù )ぎ(🕒)ょ(🧚)ぐらい(⏫)にし(🎛)ておこう。」
三二((😱)一(yī(🎲) )七九(jiǔ ))(💏)
「典籍の研究(🐛)は(🥌)、(🔆)私も(🆙)人なみに出来ると思う。しかし、君(jun1 )子の行を実践することは(⤵)、(🌖)まだな(😑)か(👩)なかだ(㊗)。」(🐬)
○(💈) (⏰)聖(shèng )人・君(jun1 )子・(🤰)善人==孔(kǒng )子のいう聖(shèng )人(rén )・君子は(🧚)常(🍋)(cháng )に政治ということと関(wān )係がある。現に政治の任(rè(🔄)n )に当(🍱)(dāng )つていると否とにか(🐤)かわら(🅿)ず、完全無欠(qiàn )な徳と(🚘)、自(🔯)由無碍(à(🏤)i )な為(🐷)政(🛡)能力をもつた人が「聖人」であり、それほど(🈳)ではなく(🚔)と(⬛)も(🛂)、(🧜)理(lǐ )想と識(👂)(shí )見とを持(❓)ち(🗑)、常に修(🕸)徳(dé )に(🥛)いそしんで(🥕)為(wéi )政家として恥かしくな(🤤)い人(🕞)、少くとも(🍌)政治(zhì )に志して修養をつ(🗯)んでいる人(rén )、そういう人が(⛷)「君子(zǐ )」なのである。こ(🌜)れに反して、「善(shàn )人」は(👝)必ずしも政(🥫)治と関係はない。人間として(🌬)諸徳(👅)のそなわつた人という程度の意(🐨)(yì(⬛) )味で用(🎲)いら(⚾)れている(🈴)。
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