1 子(zǐ )曰(yuē )く(🔈)、法語の言は能く従(🔀)う(💏)こと無(wú )からんや、之を改(gǎi )むる(💖)を貴(guì )し(🍽)と爲す。巽(xùn )与(そんよ)の(🌺)言は(💖)能く説(📵)(shuì )(よ(🍷)ろこ)(⛵)ぶこと(✒)無からんや、之を繹(yì )(たずぬ)るを貴し(🥫)と爲(🧐)す(✒)。説びて繹ねず、(🌔)従いて改めず(🚓)ん(♈)ば、吾(wú )之を如何(hé )ともす(🏇)るこ(🌂)と末(な)き(🙀)の(🏞)みと。(子(🔎)罕(hǎn )篇)
魯の楽(🍺)長は、(⤴)式(shì )場(🔰)から自(zì )分の(🎽)控(🆑)室(👬)に帰(⛷)ると、少し自暴(😼)やけ気味に、窮(qióng )屈(🏧)(qū )な式服(fú )を脱ぎすてて、(📊)椅子(zǐ )に(🕰)よりか(🌠)か(📍)った。彼(🙈)(bǐ )は、(🏼)自分(fèn )の心を落(🏴)ち(👡)つけようとして(🎧)、(💭)その芸術家(💱)らしい青白い(🎀)頬(🙎)に、強い(📲)て微笑を浮かべて見たり(🤬)、(⛸)両足を(🍹)卓(zhuó(😧) )つくえの上に(✝)投げ出して、(🕙)わざとだ(🏗)らしない風を装(🧤)っ(🤘)て見たりしたが、そんな(📱)ことでは、彼の気持はどうにもならなかっ(✌)た。
4むろ(🔼)ん彼は、仲弓(🌟)の問題にかか(🍒)わ(🥊)りなく、これまでにもその点に力を入(rù )れて門(🐋)(mén )人たちを教(jiāo )育(🙂)し(🖐)て来(🥕)たのである。彼(🐑)がつとめ(👨)て「利」につい(🎊)て語(🛢)ることを避(🐏)け、(🍟)たまたまそれ(🚶)を語(🆕)ること(🥍)があっても、常(cháng )に天命(🕷)とか、(🦂)仁とかいう(🌆)ようなことと結びつけ(🖍)て話すよ(🔊)うに注意して来たのも、その(🐪)た(😣)めであ(🔎)る。また(🐥)彼(bǐ )は、機会あ(🌕)る(🗳)ごと(😳)に、門人達の我執を戒めた。そし(🍶)て(💺)、「(🛋)5自己(jǐ )の意見にこ(🌽)だわって、無(📬)(wú )理強いに(👬)事を行(♌)(há(👝)ng )ったり、禁止し(🚍)たり(👘)する(💺)の(🕷)は(🤣)君子の道でない。君子の行動を律するものは、たゞ正(🏋)(zhèng )義あるのみ(🍟)だ。」と説き、6彼(🍂)(bǐ(👮) )自身、細心(💭)の注意(🎏)(yì(🥈) )を払(fǎn )って、臆断を去り、執着を絶(jué )ち、固陋を矯(jiǎo )た(🕰)め、他との対(🦎)(duì )立に(🎬)陥らぬよう(🛶)につとめて来たもので(👣)あ(🎯)る(🥥)。
「一(yī )体どういう意(yì )味なのでございましょう(🤡)。」
彼(🌇)(bǐ )は(❔)、し(🔦)かし、(🦉)もう狼(lá(🎽)ng )狽う(🦄)ろ(🏧)たえ(📴)ても恐(🍇)れ(🕗)て(👎)もいなかった(🚭)。粛然と(😮)した空(🧓)気の中(🦔)(zhōng )に、彼はかえっ(🤫)て(🤧)安堵(dǔ )に似た感じを味(🗄)(wèi )うこと(🏓)が(🍯)出来た。そして(👖)、もう(🆑)一度(🌫)(dù )、
彼(🤧)(bǐ )は、そう答(dá )えておいて(🕴)、これまで門(🎤)人(ré(📉)n )たちが孝(xià(👙)o )道について(💦)訊ねた時(😷)(shí(🚂) )の孔子(zǐ )の(🍳)教(jiāo )えを、彼(bǐ )の(🛒)記憶(yì(🐖) )の(📸)中からさがし(🐲)て見た。先(🔛)ず(🛥)思(🍡)(sī )い出(🈁)され(🔼)たのは(🏕)、孟(⏮)懿子の(🌔)息子の孟武(🌕)伯の問に対する答(🛳)え(🤺)であった。
「(🧞)見事(shì )な牛じ(🆒)ゃ。あ(🦃)れならきっと(✂)神様(yàng )の思(👻)召(🍣)に(📳)叶いそうじゃのう。」(💓)
楽長は邪心(xīn )と云われたので、駭おどろいた(⛄)。さっき孔(kǒ(🤮)ng )子を怨む心がきざしたのを(⏮)、も(🙈)う見ぬ(🎫)かれたのか知ら、と疑った。
1 (💊)子(🕓)曰(💏)(yuē(🉐) )く、学んで思(sī )わずば則ち(🔦)罔((👐)くら)し(🧖)。思う(🦉)て学ばずば(🎗)則ち殆(👉)(あ(🔏)やう(🐨))しと。((🕊)爲政篇)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025