そ(💇)の声は、(🌚)幹部のものの間からも、心ある(🤹)兵士らの間からも起こ(🌁)った。この(✂)混雑(🌙)の中(zhōng )で、(👁)十五、六軒(➖)ば(👴)かりの土蔵(🚖)が切り破られた。だれの所(🍱)業しわざ(🥇)と(🆓)もわからな(🗃)いような(🐞)盗(dào )みが行な(🚮)われた。浪士らが(💬)引き揚(🌱)げ(💡)を急いで(📹)いるど(🗓)さくさま(📜)ぎれの中で。ほ(😹)とん(💳)ど無(🏌)警(🐗)察にもひとし(🚭)い町々(⬅)の暗黒の中(🦉)で。
(🤳)混(❔)戦が続(🐍)いた。大炊頭(tóu )、耕(🍗)雲斎、(🥀)稲右(🖤)衛門、この三人はそれぞれ(🥅)の立場(🏺)にあっ(🏇)た(🤦)が、尊(🍴)攘(rǎng )の志には一致していた。水(⛽)戸(hù )城を根拠(🏊)と(🖥)する三左衛門らを共同の敵(👍)とする(⛽)ことにも一(yī )致した。湊(còu )みなとの戦(zhà(👳)n )い(🍈)で(💬)、大炊頭(tóu )が幕府方の田沼玄(xuán )蕃頭たぬまげんば(😾)の(👫)か(👠)みに降(jiàng )くだるこ(📊)ろ(👩)は、(👩)民兵や浮(🕘)浪兵(🥏)の離(🐋)散(sàn )するもの(🐃)も多(duō )かった(🥙)。天狗連の全軍(📩)も分(😚)裂(🍚)して、味方(fāng )の陣営(🚋)に火を放(🏈)ち、田沼侯に降(💿)るの(🎲)が千(qiān )百(bǎi )人の余に(🚓)上(🆕)った(🔣)。稲右衛(👡)門(🆘)(mén )の率いる筑波勢の残党は湊の戦地から退いて、ほど近き館山たて(♟)やまに拠(jù )よる耕雲斎(zhāi )の一隊に合流し、共に西(xī )に走るのほか(🥉)はなかったので(🐓)ある。湊における(🕟)諸(zhū )生党の(🌨)勝利は攘(🐦)夷(🌎)をきらっ(🍕)ていた幕府方の応(🛐)援を得たため(🔛)と(🐻)、形(xí(🤽)ng )勢を(⌚)観望していた(💻)土民の兵(👺)を味(🙎)方につけ(📬)たた(🏊)めであった。一方、天(🎪)(tiā(🔟)n )狗党では、幹部と(🦂)して相応名の聞こえた田中源(😠)蔵げん(🔂)ぞう(🥀)が軍用金調(🦇)達を名として付近を掠(luě )奪りゃくだ(🚟)つ(👧)し、民心(🌲)を失(😑)っ(🚞)たこ(🐶)とにもよると言わるるが、軍(✊)資(zī )の供(📲)給をさえ惜(🍣)(xī )しまなかったという長州(😗)方の(🍪)京(🥫)(jīng )都におけ(🤬)る敗北が(😡)水(🌫)戸の尊攘派(pài )にと(🕛)っ(🐇)ての(🎗)深い(🌷)打(dǎ(🍨) )撃(💨)(jī )であったこ(⛺)とは争(📟)われな(👭)い。
「(🤵)こ(📄)れは何より(🕜)のものをい(🥄)ただいて、ありが(🔬)たい。」
ある朝、暁(🕦)あけの七つ時とも思(sī )われ(🛀)る(🚰)こ(⤴)ろ。半(🦍)蔵(zāng )は本所(suǒ )相生町(😳)ほ(🎥)ん(✡)じょあいおい(🤑)ちょうの家の二(èr )階に目をさまして、半鐘の音を枕ま(👮)く(🥓)らの上で聞い(🈴)た。火(🚤)事かと思っ(👃)て、(🔫)彼(😻)(bǐ )は起(qǐ )き出(chū )した。まず二(📔)階の雨(🕜)戸を(🍨)繰(🌂)って見(jiàn )る(🏢)と、別(😰)に煙ら(🏍)しいも(➿)の(🎞)も目(🚓)に(🤞)映らない。そのうち(🔱)に寝(🏭)衣ねま(🐖)きの(✋)まま(🚀)で下から梯(🤴)子(zǐ(🐙) )段は(🐫)しごだんをのぼって来(lái )た(🈳)のはそ(🚡)の(✍)家の亭主(👹)ていし(🐹)ゅ多吉だ(❗)。
と言って相生(🀄)町(📌)(dīng )あい(🥒)お(✨)いちょうの家の亭(🌫)主ていしゅが(🤪)深川の(🧚)米(🤳)問(wèn )屋へ出かけ(🤦)る前(qián )に、よく(🔫)半蔵を見に来る。四(sì )か月(😋)も二(🚕)(èr )階に(🚭)置いてもらううちに、半(bàn )蔵はこの人(🐽)(ré(🌌)n )を多吉さんと呼(hū )び、かみさん(😽)をお隅(👁)す(✨)みさんと(🔬)呼び、清元きよもとのけ(🕕)いこ(⤵)に通(👱)(tōng )かよっ(💛)ている小娘(🏂)のこ(🍈)とをお三(🔧)輪(lún )みわさんと呼(hū )ぶほどの親(💝)しみを(🚬)持つようになっ(♐)た。
(🏍)そ(💺)ういう(📃)かみさんはまだ(🔠)半(bàn )蔵が妻(qī )のお民(🥪)と(🗂)同年ぐらいにしかなら(⛔)ない。半蔵はこの婦(fù(🔅) )人の顔(😅)を見るたび(😺)に、郷里の本(🐷)陣(zhèn )の方に(😍)留守居するお民(mí(🆎)n )を思(🥧)い出し(🚭)、都育(yù )ちのお(💢)三輪(lún )の(🥌)姿を見(jiàn )るたびに、母親のそばで自(zì )分(😛)の(🌬)帰(guī )国を待ち受(📐)けてい(👠)る娘のお粂(🆚)(zhāi )く(🚺)め(🎨)を思い(🆑)出(🖊)した(🌶)。徳(dé(💌) )川(chuān )の代も(🎺)もはや元治年(🀄)代の末だ。社会(huì )は武装(🚱)してかかっているよ(🚟)う(🥊)な江戸の空気の(🍓)中(🛬)(zhōng )で、全く(🐑)抵(dǐ )抗力のな(📹)い町(dī(🧑)ng )家の婦人(rén )なぞ(💊)が(🦎)何(😏)を精神の支柱(🚂)(zhù )とし、何を力として生きて行(háng )くだ(🔂)ろうか。そう思っ(🀄)て半(🤣)蔵がこ(🥧)の宿のかみさん(⌛)を見(💑)る(🕞)と、お隅は正(🔊)(zhèng )直とい(😠)うことを(💝)その娘に教(🥔)え、(😺)それさえあ(🕉)ればこ(⛅)の世にこわいもの(🦊)のないことを言って聞かせ、こうと(🕜)彼女が思(sī )ったことに決(🗳)して(🦔)間(jiān )違った例ため(🦑)しのない(🐧)のもそれは正直(zhí )なおかげだと言って、その(〰)女の一心にまだ(🖐)幼いお三輪(lún )を導(dǎo )こう(🗻)としている。
「ほんとに、これも(👂)何(😮)かの御縁(yuán )かと思いま(💺)す(👂)ね。」
「わ(🦆)た(🏏)く(📓)しですか(⤵)。諏訪飯島(🔨)村すわいいじ(😲)まむ(🙊)らの(👛)生ま(🔖)れ、降蔵(🕦)(zāng )こうぞうと申(shēn )しま(👷)す。お約束のと(🌯)おり(🖇)片桐(🔤)までお供をいたしまし(🔨)た(🖼)。これ(🏔)でお暇いとまをいた(🏼)だきま(🥞)す。」
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