「平素(🥁)(sù )敬(jìng )慎(💚)の心(xīn )を以て万事を裁量しつつ、(🔏)しかも事を行(háng )うに(🥕)は(🗒)大(🚩)まかであ(😛)りたいと思(☔)いま(🛡)す。それ(⏳)が治(zhì )民(mín )の要(👍)(yào )道ではありますま(🥔)いか(👃)。平素(😛)(sù(😬) )も大まかであり、事を行(❇)うにも大(dà )まかで(🧞)あると、(🈳)とか(🚛)く放(fàng )慢に流れがちだと思(sī )いますが……」(♉)
「お買い(♈)上げ(🚖)になるのでした(📔)ら、すぐあた(🛬)って(🧚)見ま(🎿)しょうか(🌡)。」
(楽(🛡)長(zhǎng )は(🎾)、最(🦗)(zuì )高の(⛅)技(📑)(jì )術は手や喉から生れるものでな(🖤)くて、(⚓)心(🍫)から(🏝)生(👓)れるものだ、という事だけは、どう(🔨)やらわかった(🌠)らしい。彼の音楽もこれ(🌓)からそろ(🛶)そろ本物(wù(👜) )になる(😵)だろう。だが彼(bǐ )は、私の音楽論(lùn )がそのまま人(rén )生(shēng )論でも(🐛)ある、と(🛥)いうことには、ま(💯)だ気がつい(👆)ていないらしい(🧜)。究(🐶)極(🍣)の目標を音楽の技(🎒)術(shù )に置(zhì )いて(⏭)いる彼(💉)としては、或(huò )はやむを得ないこと(⛏)かも(😂)知(🏕)れない。しかし急ぐ(🌩)ことはない。いずれ(🎨)は(🙍)彼(bǐ )も、人(🏧)生(shēng )の(🎂)ための(🔥)音楽という(🍦)こと(🥇)に目を(⏩)覚ます(🔥)時(shí )が来るであろう。彼は元(💞)(yuán )来(🈲)真(zhēn )面目な人(rén )間なのだから。)
かといっ(⏭)て、孔(🎈)子に対して、「(🏹)そ(⚾)んな遠ま(📴)わしを(🦉)云わ(❄)ないで、もっとあから(😙)さまにいって(💾)下(🎗)さい。」とも云いか(❗)ねた(✴)。もし(🛍)孔(🆗)子(🚊)に、諷刺の意志がないとする(📸)と(🎋)、そんなことを云い(🎶)出すのは、礼を失す(🔡)るこ(🥑)とになるからである。
「そうか(🍌)。お前(🔋)達も(🤑)そう信(🎒)ずるのか。それで私(💡)も(📠)安心じゃ。」
3 (🐎)子夏、孝を(😗)問(🐚)(wèn )う。子曰(⌚)(yuē(✨) )く、色難し(🛐)。事有るときは弟子其の労に(🗝)服し、(💒)酒食有るときは先生(🛁)に饌(🖊)す。曾(cé(🛢)ng )て是を以て孝(xiào )と爲(🤖)すかと。((🎄)爲政篇)
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