懿子は、その意味がわかって(😚)か、(🏮)わか(🤺)らないでか(🎵)、(🗄)或は、(🚾)わか(➰)っても知らん(🈲)顔をする方が都合(🚋)がいいと考(kǎ(🚬)o )えて(😅)か、重(chó(🚺)ng )ねて問い(💒)た(👞)だしても見ないで、帰(guī )って行っ(💥)てしまった(🛎)。孔(🧙)子は、い(💵)くらかそれが気(🦓)(qì(🚵) )がかりにならないでもなかったので(🚵)ある。
「それは(☝)そうと(🍮)、仲弓はこのごろどうし(🥣)て(👬)いるかね。あれも(😮)斑牛(🌒)の子で、神(shén )様のお気に(⏫)召さないという噂も、ちょいち(🕖)ょい(👄)聞(🤖)(wén )くよ(🔏)うじゃが。……」(🖐)
(😰)これも別にむ(🔐)ずかしいことでは(👗)ない。子游(🌭)に(😪)いささ(💔)か無作(zuò )法(📎)なとこ(🌛)ろがあ(🎓)るの(🕳)を思(sī )い合せる(🐜)と、孔子の心持もよくわ(🛐)かる。
といったこと(🥥)を思い起(qǐ )した(🕜)。孔子(zǐ )は或(👄)は、自(♊)分を(💀)「人(🛹)(rén )君の風がある。」などと讃(🕷)め(➖)て、その実(😈)、何かの欠点(diǎn )を婉曲(🙆)に諷刺しているのではあるまいか(🏛)。そうい(🤹)えば(🤕)、世間(🕶)では、子桑(🏜)伯子しそうは(🥦)くしと自(🚥)分とを、(➰)同じ型(🎷)の(❣)人(🍩)(ré(🥜)n )物だと評しているそうだ。子桑伯(bó )子は物(wù )にこせつかない、いい男だが、(🌴)少(shǎo )し大ざっぱ(🕣)過ぎる(㊙)嫌(💕)(xián )いがないでもない。或は自(🦗)分にもそんな(🏑)欠点があ(👨)るのではなかろ(🛥)うか。自分だけで(✝)は、そ(🖖)んな事(🎇)がない(🙃)ように気(qì(💾) )をつけて(🆒)いるつ(🔖)もりではある(👹)が。――彼(bǐ )はそんなこと(🛑)を(💨)考(kǎo )えて、讃(⛰)め(👔)られたた(👯)めに却(què(⛔) )って不(🌎)安な(🐚)気持になるの(❎)であった。
孔子は、(📁)小策を弄(nòng )する(🏷)者(🏎)(zhě )にあっ(🍍)ては(🚶)叶(yè )わぬと思った(🔗)。彼は観念して、云われ(🏓)るままに、(🗾)再び陽(🏑)(yáng )貨(huò )の(🍗)家に(📄)引きかえした。然し、どんな事があっても、(🐴)午飯の馳走(🥃)にだけはな(👨)るま(👼)い、と決(🛅)心し(🥒)た。
と答えた。
孔子(🐚)は、そ(🥤)れ(🌀)っ(🙍)きり(🚐)默(🎃)(mò )々として歩(bù )きつづけた。そして(🏅)ものの(👛)半町も行(👕)ったこ(🦂)ろ、ふ(💟)と思い出したよ(⏺)うにいった。
「全く惜し(🚝)いではございませんか、こうし(➿)て田圃に仂かせて置くのは。」
と、(🐎)心(xī(🕐)n )の(💓)中でく(🥦)りかえした。
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