本(🏫)當は(⛏)十(🎈)日も前に、「(💎)こつそり」歸つて(😸)きて(🈷)ゐたのだつた。お(🏠)芳(🎯)の父(fù(🎆) )親(⛑)(qīn )は家に(🌬)入れ(🚔)ないと云(👀)つた。貧乏百姓(🕔)に(♿)は、寢て米を食(👶)ふ(💻)厄介物でしかなかつた(🥣)し(🍝)、もう(🍽)少したてば、(🛷)そ(☔)れにも(🍄)う一つ(🍕)口が(🚦)殖(zhí(👮) )える(🔦)。とん(💕)でもない(🕵)ものいりだつた。そして(🕉)又(🍥)そんな不しだ(😮)ら(🎽)な「女郎」を家には置け(🏧)ない、とぐわんばつ(〽)た。お(🔌)芳(🤼)は土(tǔ(🌠) )間に蹴落(luò )された。「(🌎)物(🥞)置の隅ツこでもいゝ(😰)か(✈)ら。」お芳は、土(tǔ )べたに横坐りに(🌄)なつ(➡)たまゝ、泣いて頼んだ(🤜)。――
石山が下(xià )りると、すぐもう(🐗)一人が壇に(💵)上つ(🍠)た。まだ二(è(💷)r )十一、二(è(🗂)r )のヒヨ(💎)ロ/\した感じのする(⤵)、(😭)頭(😓)の前だ(🏖)けを一寸のばした男だつた(👒)。が、案外(wài )力の(💥)こもつた聲で、グ(🐚)ン(🏒)/\、簡單(dān )に、(😕)もの(🆚)を云(🌐)(yún )つて行(háng )つた。大體に(🎦)於(🎐)いて、石(shí )山(🏴)の云(yú(🌸)n )ふことを認め、直ちに(🥐)小(xiǎo )作(zuò(📙) )料(lià(🏙)o )減(🍮)率の(🎑)請(👳)求を、(🛢)全部の署(shǔ )名(míng )をして、地(dì )主に「(🎟)嘆願」すること(💓)にしては(🎠)どうか、といふ(🏫)こ(💙)と(🉐)を云つた。齋藤(♊)と(🚂)い(🌽)ふ兵(🗂)隊歸りの若(🤱)者(zhě )だつた(👇)。
「馬鹿に(🏘)澤(😂)(zé )山だな、どうし(🎏)たんだ。汽(🦕)車(🔡)はまだゞ。え(🕣)ゝ(💓)よ。」
(👣)源吉(👍)達(🥂)は、(🏖)もう雪も(🗻)固まつたの(🔦)で、山(🖖)へ入る(🎣)時(shí )期(qī )だつたけれど(🗄)も、この方が片付くまで行けなかつた。それに(🤢)今では皆、そん(🛩)な處でない、と思ふほど、興奮(fè(🐞)n )して(🔬)ゐた。石山の家に寄り合つ(📥)て、色(sè )々(🌅)の話をきい(📙)たりしてゐるうち(⚽)に、殊に若い百(👏)姓などは、「地主(zhǔ )つて(🖱)不(🕠)埓だ!」さういふ理(✏)窟の根據(📡)が(👍)分つてくるの(📲)が出て(😱)きた。始め「さう(🍾)か(🧥)なア(🎧)」(📣)と(🔝)思つて、フ(🆔)ラ/\した氣持のものが、(🌻)「野郎(láng )奴(nú )」な(📣)どと云つ(😂)てきた。澤山集ることがあると、校長先生は、手(shǒ(⏫)u )振りや、身振りまでして、「(🌽)佐倉(👎)(cāng )宗五(🎉)郎」や(🥧)「磔茂左衞(㊗)門(mé(🆔)n )」などの義民傳を(🧘)話してき(🎛)かせた。それが、處が、理窟なし(🐿)に百姓(xìng )の頑固(🥄)な岩ツ(🙂)ころのや(🐥)うな胸のすき間々々(🐹)から(👜)、(🧡)にじみ入つて行(háng )つた。それから(🔁)、笑(🔱)談(tán )のやうに、「北海(hǎi )道(📫)(dào )の宗(🕣)五(🎆)郎(láng )」(🛒)といふ奴が(🍙)、何處かから(🔩)一人位は(🈹)出たつて惡くな(🗾)いだ(🐯)らう(🔇)さ(🎮)、と(📁)云(🖱)つ(🙀)た(🧐)。す(🅱)ると(🗑)、(🌆)朴(pǔ(😺) )訥な百姓(🍟)は、眞面(miàn )目に、考(🎵)へこん(💐)だ。
「ホラ、校長さんがおいでにな(🥛)つ(🍖)てるど。」
ぴた(🚯)り(🥎)押へられ(🚆)た沈默(mò )だつた。次の瞬間、然し源吉の(⛴)意見(jià(✋)n )は(🗿)一(💨)た(⛄)まりもなく、皆(🎚)(jiē )が口(🌻)々(⛪)に云ふ罵(🖨)言で、押しつぶ(♊)されてしまつた(🏖)。
防雪林を出ると、鐵道線路の(📍)踏(tà )切があ(😌)つた。
夜(yè(😠) )になつて、母親(👵)(qīn )が(😨)、お(🕯)芳(fāng )のことを「驚いたもんだ。」と云(yún )つ(❌)た(🍬)。源吉(jí )はそ(💙)の(⏪)時は(🕜)何(hé )時(🎷)も(🤒)のむつちりにかへつて、飯を食ひながらだま(🐟)つて聞(🐛)(wé(🤵)n )いてゐた。
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