しか(⛵)し、つぎ(🚗)の(🎗)瞬(🏜)間しゅんかんに、か(🦔)れの頭にひらめいた(🚨)のは大河無門(🍆)(mén )のこ(🍸)と(🥝)だった。か(🈶)れは、すると(🏡)、もう飯(fàn )島(🤶)の存在(zài )を(🥈)忘れて、大(👜)河(hé )の姿を(👹)便(🔖)所のあちらこちらにさが(🔗)して(🥇)いた。
(🎺)ま(🎡)っさ(🦄)きにかれ(💸)の目(🧖)(mù )につ(🌓)いたのは、田川(🗝)だった。田川はい(🕹)やに胸を張り(🧘)、軍隊流の(🛳)不(🏥)動の姿勢(shì )で(😶)しゃちこ(😿)ばっていた。そ(⏸)し(🕖)て、次(cì )郎(lá(💖)ng )が肩か(🧞)たから力をぬ(🐘)かせ(🍓)よ(🤫)うと、どんなに骨をお(😁)っても、なかなかそうはならな(🐖)かった。これに反して、飯島(🎴)は最(🦍)初か(🏃)ら、ごく器(qì(⤵) )用(yò(🏎)ng )に正しい姿勢をとって(🔋)いた(🙁)。もしかれが(🎮)、おり(🛀)おりうす目を(🔍)あ(🔅)け(😜)て朝(cháo )倉(cāng )先生の顔をのぞく(🤷)ようなこと(🙂)さえしなかったら、か(🍠)れの(🔣)静坐(👔)は、(🦉)塾生の(🤩)中でも、最(zuì )もす(👭)ぐれた部類に(🍰)属してい(🔽)たのかもしれなかったのであ(🧘)る。
そのう(🆖)ちに、(🍍)小便所(🔶)の掃除が(🙍)終わったら(♏)しく、(🚆)それにかかっ(⛽)ていた四(sì )人のう(🔣)ちの三人が、とん(🏀)狂な笑い(😌)声をた(🍳)てながら、大便所の掃除(chú )をはじめ、あとの一人(rén )が、(😖)た(🈺)たきに(🚢)水を流しはじめた(🎤)。で、次郎は、二つ目(mù )の大便(🐔)所(😣)の掃除(📐)をお(🍩)わ(🐟)ると、すぐそこを去っ(🌁)て(🍝)講(🏊)堂のほうに行った。大河とは、ついに(🥞)言葉をかわ(🙎)さな(⛱)い(🤖)ま(🤨)まだった(🚶)の(💤)である。
「(🌛)先(xiān )生は(🥝)、ぼくのやりそこないを、どう(👦)して(👠)あからさま(😯)に話してくだ(💦)さらなかっ(🔕)たんですか(🚠)。」
かれらの大多(duō(🙃) )数は、(⏭)まだむろん、人間生(🛫)活にとっての自(zì )由の価(🎞)値や、(🏎)そ(🍵)のきびしさについて(🎑)、ほんとうに目を(🧠)覚(❓)さましていたわけ(♑)ではなく、友(💙)(yǒu )愛塾という(🔥)ところ(🤫)は(🤢)一(🈚)風(🔛)変(♏)わった指導をやると(🌙)ころ(🎥)だぐ(🥃)らいにしか(➗)考えて(💁)いなか(⛔)った(🎇)。しかし、それにして(😇)も、そうし(😸)た言(❔)(yán )葉が、しだい(🔲)にかれらの間(🚭)にと(🍟)りかわされるようになったということは(🤸)、たしかに一(🛒)(yī )つ(🍪)の進(🎹)歩であり(📃)、混(🈺)乱と無秩序むちつじょの中(👼)で、不十分ながらも、(🙏)何か自主的(de )創(chuàng )造的な(❕)活動が始まっている証拠しょ(👍)うこに(💝)は(🎱)ちが(🐘)いなかった(💯)のであ(💸)る。
「けさの板木ばんぎの音、どうでした(📄)?(🤭)」
「ち(🎢)ょっ(📏)とぼくに打たしてみ(🍾)てくださ(🕛)い。」
(🐂)とあった(🐋)。
「起(🈚)き(🐪)だ(📜)し(👰)たようです。もうだい(💬)じょうぶですよ。」(🌒)
「ぼくは、む(🔅)ろ(🍙)ん、いけ(🎌)な(🚝)いと思(🍍)います。」
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