無(wú(🥟) )言な木像(xiàng )にも、(🗑)声(shēng )はありますね。
この人は本(🏈)名をお嘉(🆖)志(zhì )かしさんといい、横(👒)浜フエリ(🚍)ス女(nǚ(🍰) )学校を早く卒業して、巌本(💙)いわも(⛺)とさんにかたづいた人です(🙀)が、その学才と人がらと(🥀)は(🗺)むかし(🤟)を知って(💸)いるものに惜しまれたばかりでなく、お嘉(jiā )志さんのだんなさんはまた当(dāng )時明治(📊)女(nǚ )学校の校長(zhǎ(🕉)ng )でもあり女学雑(🎼)(zá )誌社の社(shè(👐) )長(🍝)で(🔽)もありまして、『女(🌉)学(🍊)雑(zá )誌』と『評(píng )論』の二雑誌を出していましたから、学校や雑誌に(🌓)関(👩)(wān )係(😿)の(🐺)ある男女の人た(🐽)ちま(🔢)でが新しい(🦅)墓じ(😱)るしの(🐊)ま(🥕)わ(🐫)りに(🌻)集(🌚)まりま(🎎)した。
一三 (🍨)たい(👽)と(🏖)さけ
六(🏝) 古着屋の亭主(zhǔ(🕎) )ていしゅ
わたしの郷(⤵)(xiāng )里(lǐ )では、(🌛)てい(😶)ね(😦)いに(👀)人(➿)のことを呼ぶには「お前(qián )さま(💧)」、自分(👢)のことはだ(🌎)れ(🏍)に向か(😬)っても「おれ」です(🍲)。そ(♌)こで、(👺)かしどり(🖇)はことばをつづけて(👽)、次のように語(👼)りま(🌙)した。「ごらん(👸)のとおり、先年の大火で(😋)村(💼)も焼(shā(🛡)o )けました。お(🐽)前さまの生ま(🔲)れた(⚾)古(🚡)(gǔ )い屋敷の(🤰)あとも、(🏭)今は桑畑です。あの(👚)桑畑(⛓)からは、たった三つ(🕳)だけ焼け(🗳)残っ(✝)た(🎑)物(🎣)が(👙)出てきました。一つは古い鏡、(❌)一(yī )つ(🍷)はお前さ(🌪)まがお(♒)とう(🏙)さ(😪)まの(🏏)石の印、(📡)もう一つはおとうさまの部屋の前にあっ(🍇)たぼたんの根(gēn )から吹き(⛷)出した芽。ほんとに――あの古い鏡も(🏙)大(dà )やけど(✒)サ。そん(🦇)なわけで(🐖)、さっそく普請の(🆑)でき(♎)た家もあ(🈷)り(🎯)、か(🦓)りの住(zhù )まい(📧)にが(📜)まんしている(🧠)ものもあ(🥅)りますよ。なんにしてもあの大(💫)火の(🐄)あとですからね。あ(🖌)れ(📑)から村も(🏏)変り(📈)ました(🐩)。まあ、(🀄)今(jīn )だにむかしを恋しがって、ふる(✈)さとの(🐩)ふところ(🕞)にす(🎅)が(⬆)りついている手あ(👜)いもないではありませんが、しかしもうそん(📖)な時ではな(🆔)くなりまし(🧔)た(📠)。お(📱)乳(rǔ )の出(chū )もしないちぶさをしゃ(📯)ぶっているようなこ(👒)とはだめで(🌦)、早く(🐝)気の(🈲)つい(🏻)た村の者は皆この(💩)焼(🔉)(shā(🦎)o )け跡か(🐫)らた(😔)ち上(🔵)がろ(🆓)うとし(💦)てい(🔂)ます。そうで(🗞)す(🔐)。この災(🛍)難のどん底(🤸)か(🥤)らです。神坂村(cūn )みさ(🤒)か(💕)む(🚢)らも今(🍲)は建て直るさいちゅうで(😛)す(🛥)よ(🛀)。」
川上(🚰)を見てき(🍬)たかわずはまず岩村田いわ(🛋)むらだ(🚀)あ(🧓)たりから始(shǐ(💶) )めました(🈲)。あの(👭)町の大(dà )字(zì )おおあざ金かねの手(shǒu )てというとこ(🚓)ろの(😴)かどに石(👴)が(✍)あり(📭)ます(🎚)。その石(🎬)(shí )が、これより南、甲(jiǎ )州街道と旅人に(📔)教えています(👒)。
そのこ(🏠)ろの木曾路(🚁)はま(🤸)だ、わたしが初(⛰)めて(💼)上京した時(shí )に(🐘)歩(bù )いた(🐀)ままの道でし(🤴)た(🕟)。行く先の谷(gǔ )のかげに休み茶(🌑)屋などが隠れ(🧠)てい(🥇)て、石をのせ(🍎)たその板屋(wū )根からは青(🐘)々(📪)とした(🤦)煙の立ち登るのが見(jiàn )えま(🥃)し(🦇)た。皮の(⌛)むなび、麻の(🚩)はえは(🕝)らいから、紋のついた腹(🍻)(fù )掛けまで(⛲)、昔のま(💫)まの(⌚)荷(♏)馬がいい鈴の音(yīn )をさ(😷)せ(🈯)ながら行ったり来たりして(🚬)いるのもその(🥅)道(👯)で(🏾)した。
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