日本《マンモロ グラビア アイドル 初めて の クンニ 事 原 みゆ》2行目ライン
マンモロ グラビア アイドル 初めて の クンニ 事 原 みゆあらすじ
(🌘)大河は板木を打ちや(😠)め、(🚪)けげ(🚽)んそうに次郎の(🥣)ほうをふ(⛩)り向(xiàng )い(🤬)て槌をわたした。次郎(🤡)は、すぐ大河に代わ(🕸)って(Ⓜ)板木を打ち(🐦)だし(😜)たが(💳)、その打(dǎ )ちかたは、一(yī )つ一つの音が余韻(yùn )よい(😗)んをひく(🕺)いとまのな(🔮)いほど急調子(💭)で、い(🔱)か(🏻)にも業ごうをにやしているような乱(📜)暴(🌌)さだ(👋)った。
(🌅)大河は、ひと(🍕)り(📹)ご(😵)との(🎐)よう(📳)に、そ(🛁)う(🕖)言(🎤)いな(💂)が(😕)ら、(🌀)やはり打(🍦)ちやめな(😜)かった(🔸)。そして(💂)、相変わらず板木(mù )に眼(🔉)(yǎn )をすえ(🥄)、
「ええ、とくべつ露骨(🔅)ろこつ(💊)な(🔈)ようです。」(🍙)
「今朝(cháo )の鐘(📭)をついた(🚲)のはだれじゃな。」(🥞)
「(🕓)田(tián )川君は、どうだね(🆕)。」
(🅱)だ(💻)れの顔(😿)にも、何(hé )かしら、ゆうべとはちが(💴)った感(gǎn )情が流(⬅)れてお(💭)り(👨)、(🕓)互礼ごれいを(♐)すまし(🔻)て広間(📎)を(📙)出て行く時のみん(🔌)なの足(🌩)音(yīn )も、これまでに(📙)なく(👥)静(jìng )粛せい(🌁)しゅ(🏓)くだった。
次郎(láng )は、思い(🆒)き(🐤)りドアをあけ、
と、大河(hé )は槌(chuí(👕) )をふ(🎄)るいながら、こた(🌏)えた。
静かな空気(🚿)の中を、えぐるような沈黙の数秒(💍)が流れたあと、(🌀)朝倉先(xiān )生(shēng )の言葉(👾)(yè )が沈痛ちんつうにつづけられた。
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Q6《マンモロ グラビア アイドル 初めて の クンニ 事 原 みゆ》評価:
Aで(♟)、大そう前置(🏯)きが長くなったが、(🙎)こんな(✳)事情で急に私は(🕗)出かける気(🤲)になっ(🔳)た。もっとも津村の云うような「職(🕕)業意(⏮)識」(🕓)も(🎾)手伝(👴)っていたが、正(🌑)直のとこ(❎)ろ、まあ漫然まん(🎌)ぜんたる(😳)行楽の方が主であ(💥)った(🍅)のである(🌨)。
A 見よ。林の(Ⓜ)奥の(🏇)草(🍻)原に、この世のものとも思(💇)へぬ不(🙈)可思議の光景が展開されて(😅)ゐるのである。鬼(🖲)、といふもの(💟)は(😛)、ど(🥍)ん(😠)なも(🏄)のだか、私は(🔰)知らない。見(🙋)た事が無(🍘)いからで(💫)ある(🚟)。幼(🙉)少(🛎)の(🔱)頃か(🧝)ら、その絵姿には、う(🎣)んざりす(⛺)る(🎷)くら(🛡)ゐた(😘)くさ(☕)んお目にかかつて来たが、その実物に面接する(🤛)の(🕷)光(🚈)栄には未だ浴(🏉)してゐないの(🎋)である。鬼(➗)にも(🎛)、(🥛)い(⏳)ろ(🚶)いろの種類があるらしい。××××鬼、(🛵)××××(👍)鬼、などと憎むべき(📹)も(🈷)のを鬼と呼(😝)ぶと(🎞)ころか(🙊)ら見ても、(😉)これはとにか(💔)く醜悪の性格を有(🐻)する生き(🎴)物(🐃)らしい(🍶)と思つてゐ(🔡)ると、また一方に於い(🤐)ては、文壇の鬼才何某先生の傑作、などといふ文句(🚺)が新聞の新刊書(🥓)案内欄に(🛌)出てゐた(⏪)り(🛰)するので、まご(🧤)ついてしまふ。まさか、その(⏳)何某先生が(💐)鬼のやうな醜悪の才能を(🎯)持つてゐるとい(🍗)ふ事(✏)実を(😥)暴露し、(🥛)以て世人に(🏍)警告を発するつもりで、(🕛)その(🍊)案(🧞)内欄に鬼才(👶)など(💗)と(🖇)いふ怪し(📑)むべ(🐮)き奇妙な言(🕚)葉を使用(🍿)したのでもあるまい(🖋)。甚だ(🕸)しきに到(🔦)つては、文学の鬼(🈂)、などとい(🌵)ふ、ぶしつけな、ひどい言葉を何某先生に捧げた(♒)りしてゐて、これではい(🤳)くら何でも、(🎁)その何某(⛔)先生も御立腹(📿)な(⛹)さるだらうと思(🕴)ふと、(🚉)ま(🍚)た、(📈)さ(👱)うでもないらしく(🛴)、その何某先生は、そんな失(🐓)礼千万の(⏫)醜悪な(🍥)綽名を(🎚)つけられても、(🕌)ま(🔘)んざら(⏹)でないら(🥙)しく、御自身ひそかに(🏓)その(🗓)奇怪の称号(👨)を許(📮)容してゐるらしい(👒)といふ噂などを聞(💍)いて、迂愚の私は、いよいよ戸惑ふばか(👸)り(🕹)である。あの、虎の(📲)皮の(⏯)ふん(💥)どしをした(🧒)赤つらの、さう(📢)してぶざいくな鉄(📡)の棒みた(🏩)いなもの(🔭)を持つ(🍻)た鬼が、もろもろの芸術の神であるとは、どう(🤷)しても私(🕌)には(💦)考へら(📃)れない(🕴)の(🚮)である(🎼)。鬼(♉)才だの、文学の鬼だの(🍙)といふ難解な言葉は、あまり(🌥)使用しな(🥝)いはう(👡)が(⛅)いいので(😽)はあるまい(🌶)か、(🕙)と(🍂)か(🧣)ねてか(🐧)ら愚案してゐ(🆒)た(🍁)次第であるが、しかし(🤱)、それ(🚽)は私の(🤕)見聞の狭い(👕)故で(🚎)あつ(🥦)て、鬼に(😺)も(🤲)、(🚗)い(🍕)ろ(🌴)いろの種類があるのかも知れない。こ(🥝)のへ(🍶)んで、日本百科辞典でも、(📡)ち(🚁)よつと覗いて(😠)みると、(🆎)私もたちまち老(💩)幼婦女子の(🏐)尊敬の的(🚛)たる(👏)博学の士に(🚜)一変して、（世の物識りといふものは(⏭)、(🛀)た(⛏)いて(🎭)いそんなも(🆖)のである）しさい(🚱)らし(🍐)い顔をして、鬼に就い(📌)て(🦆)縷々千万言を開陳できる(🔵)の(🦆)でもあらうが(👢)、(💲)生憎と(🌚)私は(🚻)壕の中にしやがんで、さうして膝の上(🤭)には、子供の絵本が一冊ひろげら(📯)れてあるきりなので(🌇)ある。私は、ただこの(🍢)絵本の絵に依つ(📶)て、(🎽)論断(👫)せざる(🍝)を得(🚮)ないので(🆗)ある。
A 六月十日。………(🌁)八日に私はこう書(⏮)いて(🉐)いる。―(🚹)―(🎫)―「(👭)私は(🙏)夫を半(🎎)分は激し(🌆)く嫌い、(🌪)半分は激しく愛している(🎡)。私は夫とほんとうは性が合わない………」と(💬)。そうしてまたこうも書(🧔)いている。―――「だか(❕)らとい(🥎)って(🛋)他の人(🔱)を愛する気(😛)に(🧗)はな(🔱)れない。私には古い貞操(👐)観(🍤)念(🦉)がこびり着いている(🤒)の(🚀)で、それに背そ(💄)むく(🥈)こと(👜)は生(✏)れつき(😻)できない」(🤴)、―――「私(🦇)は(🥑)夫の(🍜)あ(⛴)の……(📟)…愛撫あい(💷)ぶの仕方(🚲)に(😪)はホト(☝)ホト当惑するけ(😙)れども、そういっても彼が熱狂的に私を愛していてくれ(🔀)ることは明らかなので、それに対して何と(😤)か(🔺)私も報(🖤)いると(🚈)こ(😉)ろ(😆)がなけ(😉)れば済まない(💸)」(🕶)と(👀)。亡くなった(🍋)父母に(🥔)厳(👄)しい(✋)儒教的躾しつけを受け(👘)た(👁)私が、仮にも夫の悪(📱)口を筆にするような心境に引き(💿)入れられたのは(🕒)、二十年来(👇)古い道(🧒)徳観念(😡)に縛りつけられて、夫に対する不満の情(💾)を無理に抑壓していたせ(🕢)い(🗨)もあるけれども、何(♊)よりも、(💥)夫を嫉妬せしめる(🔗)ように仕向(💝)けること(⛪)が(🏦)結局彼を(🐶)喜ば(⛵)せる所以ゆえんであり、それ(😢)が「貞女」の道(🍈)に通ずるの(🛺)であるこ(🚭)とを、(⬜)おぼ(♿)ろげなが(🆕)ら理解(🏵)しかかっていたからである。し(👗)かし(😧)私はま(🏂)だ、夫を「激しく嫌」うと云い、「性(🍔)が(🔝)合(🛸)わ(💗)ない」と云っているに過ぎず、すぐそのあ(💄)とか(⚾)ら「他の人を愛する気には(💝)なれない」、夫(🍯)に(🏒)「背くこと(📑)は生れつ(⚾)きできない」と(👕)、弱(📏)音を吐いているのである。私は(⤴)すでに(👬)その時分から、潜(🍛)在的(🏕)に(🌨)は木(🕑)村(🎂)を(🐜)恋しつつあったの(💍)かも知(🤺)れな(🌷)いが、(🆕)自分では(💠)それを意識して(⛏)いなか(🌪)った(👺)。自(😞)分(🤐)は夫に貞節を尽さ(🌊)ん(👡)がために、心ならずも彼の嫉妬を(🚊)煽あおるよう(🐓)な言(🗑)葉(📌)を(🔲)、恐る恐(😓)る、それも大変(🥫)遠廻しに洩(🧝)らしていただけであっ(🍤)た。
A「わ(🛫)たし、まだ小学校へ行(🍌)く前、何(🆓)も(🎆)覚えあ(♎)り(🚳)ませんね」
A「い(🤡)ゝや、先生はお前のしゃ(⛑)べって居(🔯)る(💂)所をちゃんと(🐬)見て居たのです。お前は(🔔)野田と(😉)話をして居(👦)たのではない。お前の(🤶)右に居る鶴崎と(👉)二人でしゃ(🦎)べ(📄)って(💢)居(🏚)たのだ。なぜそう云う※(「言(🚇)＋(🌲)墟のつ(🏟)くり」、(🙈)第4水準2-88-74)をつくので(🧦)す(📨)か」
A幸子は(⏫)今(🏜)日の見合(🎪)いのことを女中達に(👐)話(🦋)し(💗)た覚えはない(🔏)が、特に彼女達に知られ(➗)ないように気を(🌧)付(🐵)けていなか(⛺)った(📥)越度おちどはあるので、こう(🈁)な(🕗)って見る(😠)と、雪子の手前、自分(🍜)が(🧀)お(🤓)春を(🈁)糺たださねばならない責任(♉)を感じた。
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