先師が道の行わ(🧓)れ(👴)ないのを歎(😋)じて九夷き(🦖)ゅ(🌔)ういの(🤳)地に居をうつしたいといわれた(🌁)こと(🍑)があった。あ(🍢)る(🍧)人が(🌋)それをきい(🏏)て(💸)先師(shī )にいった(🎑)。――
○ 孔子自(🤢)身(shēn )が(🚐)当時第一(yī(🌭) )流(🍤)の音楽(🥀)家であつたことを忘れ(🖌)ては、この(☔)一章(🌑)(zhāng )の妙(mià(♐)o )味は(🤘)半(bàn )減する。
○ 子(zǐ )路は無(🖕)(wú(🙅) )邪(🙌)気ですぐ得(dé(🐛) )意(🐧)になる。孔(kǒ(👥)ng )子は(🛤)、す(🍷)ると、(💉)必(bì )ず一太刀(dāo )あびせ(📏)るので(🍁)ある。
先(👫)(xiā(🚊)n )師(shī )は、温かで、しかも(😛)きびしい方であった(❄)。威厳があって、(😍)しか(🍳)もおそろしくない(🌺)方で(🚮)あった。う(🏣)やうやしくて、しかも(🕛)安(🌱)(ā(🌗)n )ら(🧠)かな方(👙)であった。
○ 孟(mèng )敬(🐆)子==魯の大夫、仲孫(sūn )氏、名(míng )は捷(jié )。武伯の子(🕍)。「子」は敬(👎)語(💗)。
「堯帝(dì(👬) )の君(🏻)徳(🍂)(dé(⌛) )は何(⚓)と(🌵)大(🗃)きく(🎽)、何と荘(🐋)厳なことであろう(🍈)。世(shì )に(👵)真に偉大なも(🥅)のは天(tiān )のみ(🎸)であるが、ひと(👏)り堯帝(dì(🎦) )は天とその偉(🔯)(wěi )大さ(👴)を共(👔)にしている。その徳の広大無辺さは何と形容してよいかわからない。人(rén )はただその功業(😉)の(🕊)荘厳さと文物(wù )制(🚠)(zhì )度(dù )の燦(càn )然(rán )た(🌸)ると(🐰)に(🛸)眼を見(jiàn )はるのみで(🧠)ある(🔣)。」
○ 舜は堯帝に位をゆ(🚖)ず(🐰)られた(🍁)聖天子。禹は舜帝に位をゆずられ(😥)、(⤵)夏朝の(🥤)祖(zǔ )となつ(🌀)た聖王。共に無為にして化するほどの有(⬅)徳(🗡)の人で(🌅)あつた(💲)。
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