「(🎅)私はけさ、君(jun1 )らの中(zhōng )の(💠)だれか(😰)が(🗓)打った板(bǎn )木の音を聞きながら(⏮)、ふと、こ(🍵)の話を思い出したが、それはおそらく、けさの板木が、ここの生活に(⛎)ふ(🆗)さわし(🕣)い心をもって打(dǎ )たれて(🌧)いたか(🅿)らだと思(sī )う。君(jun1 )らの耳(ěr )にあの(🎓)音が(📪)どう(🚅)響ひびい(🍎)たかは知らない。しか(👭)し(👮)、私は、あの音(🎂)から(👗)、こ(😛)の塾はじまって以(🐨)来(lá(🍆)i )のゆたかな感じをうけた(🔂)の(➗)だ。じっくりと落ち(🍔)ついて、すこしも軽(🤰)はずみなところのない、また(🔜)、すこしも力り(🌛)きん(👺)だと(➡)ころ(🥧)の(🦌)ない、(🎊)おだやかな、そし(🙁)て辛抱(🧗)しん(⛴)ぼうづよ(🛡)い努(💃)力(lì )、――心(xīn )の底に深い愛情(🏫)(qíng )を(💅)たたえた人だけに期(🌙)待(⚪)(dài )しう(💺)るような(♎)努(🎨)力を、私(😂)(sī )はあの音(yī(➡)n )から感じ(🤾)と(😓)り、(⛲)こ(🐥)れこそこ(📱)こ(😽)の生活(🏧)を(🚟)象(xià(🕟)ng )徴(🧔)しょうちょ(🐂)うする響きだと思(sī )った(🎲)ので(🕹)ある。―(👺)―私は、しかし、奕堂和(🐑)尚(👇)の(👶)よ(🍻)うに、だれが(🈵)、どん(🚂)な(😕)気持ちで、今朝(🖊)の板木(mù )を(🌤)打ったかを、しいて知りたいとは思わない(🚋)。それは、もと(🐽)もとここ(📱)の生(🎞)活では、だれがどんな働きを(👚)して、ど(🦊)ん(🥐)な(📑)名(🚲)誉めいよを担になうか(📡)ということは、あ(🚓)まりたい(㊙)せつ(🤮)な(⛪)ことではないから(📅)だ。ここの生(🌲)活(🏠)でたいせつなのは(🐫)、名で(🏥)なくて実で(🀄)ある。心である。その(👀)心がむだにな(🤱)らないで、(🐖)共同生活全(👴)体の(🚤)中(zhōng )に生(shēng )かされ(🐳)ていけば、個々の人の名などは、しい(🔗)て問(wèn )題にする必要(yào )は(🍴)ない。そういう意味(🥝)で、私(🏸)(sī )は、今朝のよう(🔋)な板木(mù )の打ちかたを(🌿)す(⚓)る心(👞)(xīn )をも(🍇)った人が、君ら(📮)の中に、少(🗾)なくとも一(yī(💟) )人だけは(⛓)い(😇)る(🗼)、という(✍)こと(🌡)を知っ(🥑)ただけ(💇)で満足したいと(📓)思う。そして(💈)、その一人(⛸)の心が、おたがいの生活の(📘)中に、すこ(👬)しもむだにな(🕦)らないで生か(📰)され(🤫)て(🦈)いく(💮)こ(🔰)とを、心から(❤)期待したい。……つま(💄)り、愛情(👽)に出発した、おだやか(🧢)な、しかも辛抱づよい努力、そ(🤡)う(🔖)いう(🕕)努力(lì )を(🥇)、単に板木を打つ場合だ(🏗)けでなく、すべ(👖)ての場合に払(✔)はらっ(😴)てもらいた(🥜)いのである。……(🐤)名を求め(🍵)ず、(😩)ひ(🤣)たすらに実を捧ささ(⛳)げるとい(🐸)う気持ちに(🤵)徹てっして、そ(🥦)う(🌽)いう努力を、みん(🎴)なで(🚏)払って(👜)もらい(🌱)たいの(💗)である(⛪)。――(🔈)」(💛)
「(🤷)おはよう(🍿)。ここは何室の受け(🎀)持ちでし(📷)たかね。」
次(cì )郎は、先生(shēng )の言葉がま(🐮)すます激しくなっていくのに(㊙)おど(🙍)ろ(⚓)い(🏗)た(🥪)。先生は、(🎐)あるいは、(🐡)昨(zuó )日(rì )の入塾式にお(🥄)ける平(🔝)木中佐(💬)(zuǒ )の影響えいき(👴)ょうから、で(🏢)き(🐙)るだ(🖐)け早く塾生たちを救(jiù(⬜) )い出(chū )そうとしていられるの(♌)かも(🏯)しれな(👿)い。しかし、それにしても入(🕵)塾し(👞)た(💅)ばかりの青年(😯)(nián )たちに話す(🈶)言葉と(🔵)しては、(🎰)あまりにも激(🧘)し(🖐)すぎる。これではかえって逆(🔅)効果を生(shēng )むのではあ(🌴)るまい(🐇)か(👬)。
次郎は、しかし、そ(💘)れ(🤳)どころではなかった。かれは、(🦂)も(♑)う、先生(shēng )のつぎの(💆)言葉(🙃)(yè(🤜) )が、槍(📿)(qiāng )やりの(🈲)穂先ほさきのような(🚆)鋭さ(🧚)で、自(😜)(zì(🏽) )分の胸(🍞)にせ(🥘)まっているのを感(🏹)じ、かたく観念(⛲)(niàn )の眼をとじていたのだ(😮)った(🏐)。
塾長室(shì )の掃除は(🍚)、朝倉先生夫妻が、空(kōng )林庵(ān )の掃除(🕉)をすましたあと、給仕の河瀬かわせ(🔓)に手(🧕)つだ(🕉)って(🥛)もらって、自(🥡)分たちの手で(🦗)や(🥒)ることになっ(🦎)ていたが、(🐰)次郎も(🚸)、都(dōu )合がつきさえすれば(🙇)、手(🆔)つ(🐀)だう(👹)ことにしていた(📀)ので(😤)あ(🦅)る。
「次(cì )郎さ(🍾)んの板(bǎn )木(🐭)(mù )の(⛴)打ちかたには、行事の性(🕚)質や(🎥)、そ(🎟)のと(💃)きどきの必要で(🙂)、少(shǎ(🚆)o )し(➡)ずつちが(📿)った調(🚴)子が出(chū )ます(🎴)わね。あた(⌚)し(🍆)は、そ(🥟)れがい(🌈)いと思いますの(🤼)。それでこそ、そ(😸)のと(🚻)きど(🕙)きの気分(🥨)が出るんですもの(🚣)。板(bǎn )木だって、打ちかた(🎿)次第しだいでは芸(yún )術になり(📅)ますわ。あた(🕤)し、(🍻)次郎さん(👈)の板木の音をきいていると、いつも(🕯)そう思(🎧)いますのよ。先生(🍩)(shēng )に(🚆)は叱しかられる(🍧)かも(♑)しれ(💕)ない(🔶)けれ(🔦)ど、(🤸)今朝の打(dǎ )ち(🎗)かただっ(💿)て(🗿)、頭かぶ(💄)せにわ(🖋)るいとば(🈂)かり(♋)い(💘)えな(🤵)いんじゃな(👴)いかしら。」
「ど(🈺)ん(🥂)なふ(😔)うだね。」(🏣)
七(🔘)時(🐖)(shí(💭) )の朝食(🚱)までには(Ⓜ)、まだ二十分ほど(💳)の(🚿)時間があり、その間に食(🔫)事当(dāng )番(🥡)は食(shí )卓し(🤵)ょく(🌗)た(😲)くの準(zhǔn )備(bè(🥈)i )をやり、そ(🖱)のほかのものは、自由(yóu )に新聞(wé(📝)n )に(🔌)目(📺)をと(🗄)おし(🥃)たり、私(sī )用をたした(🛫)り(🥕)するのだった。次(cì )郎は、いつ(🌬)もなら、こん(🎹)な時間にも、できる(💵)だけ塾(shú )生たちに(📧)接触せっしょくし(🔈)て、かれ(🐡)ら(🤯)の感想(xiǎng )をきいたりするの(📇)だ(🍫)った(😰)が(👰)、(🧓)今日は、広間を出ると(😧)すぐ、塾長室に行き、朝倉先(xiān )生に向(xià(🤡)ng )かって、なじるよう(🏒)に(🗾)言った。
「そりゃ(💳)あ、あべこべだよ。あんな(👇)人(🍱)(rén )だか(🧗)ら(👵)、(🌟)郡(jun4 )の団長(🍍)なんか(🈷)にな(🛅)りたがるんだ。」(🐫)
次(🏑)郎(láng )は(🎛)、先生の言(✨)葉がますます激(jī(🌈) )しくなって(🥑)いくのにお(💒)ど(🎗)ろいた。先生(🛏)は(💺)、(🧔)あるい(🛂)は、(👱)昨日(🏮)の入(🥍)塾式における平木中(zhōng )佐の影響えいきょうか(🤫)ら、できる(🐰)だけ(🎪)早く塾生(shēng )た(🤹)ちを救い出そうとし(✂)てい(✳)られるのかもしれ(🥎)ない。しか(🔈)し、それにし(😜)ても(🔐)入塾したばか(🚜)りの(🎬)青年たちに話(huà )す言(👊)葉(yè(😎) )としては、あまりにも激しすぎ(🔨)る。こ(🌪)れではかえって(🐭)逆効(🤒)果(guǒ )を生む(⏸)のではあるまいか。
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