「大軍の主将(jiāng )でも、それを捕虜に出(chū )来ないこ(⏩)とは(🏪)ない。しかし(✨)、一(🤢)(yī )個(🎽)の平(⬅)凡(🔸)人で(🚞)も、その(🤛)人(🛍)の自(zì )由(yóu )な意志を(🌾)奪うこと(❗)は出(chū )来ない。」
○ (🍯)九夷(yí )==九種の蠻(mán )族(⛑)が住んでいるといわれていた東方(fāng )の地(🐛)(dì(🌡) )方(🍴)。
「篤く(💈)信(xì(⛱)n )じ(🕙)て(🎈)学問を愛せよ。生(🥕)死をか(🎩)けて道を育てよ(😔)。乱れる(🙏)きざし(👻)の(⛸)あ(🕜)る(⏸)国(🥫)(guó )には入らぬが(📵)よい。すでに乱れた国には止まらぬがよい。天下に道(dà(👲)o )が行われている時(❣)(shí )には、出(chū(🤟) )でて働け(😩)。道(🏔)がす(🛌)たれている時に(⏰)は、(✊)退いて身を守(🐑)れ。国に道が行わ(📫)れ(🧑)ていて(♉)、(🕹)貧賎(jiàn )である(🎳)のは恥だ。国(⚾)(guó )に道が行わ(💲)れないで、富貴(🐽)である(💃)のも(🌠)恥だ。」
一(🚀)六(🌰)(二〇〇)(📺)
○(🈴) 孔子(🥩)(zǐ )と顔淵とのそれぞれの面(miàn )目、並に両者(💿)の結びつきが(🚋)この一(yī )章に(🗡)躍如(rú )としてい(🔦)る。さすがに顔淵の(🎚)言葉であり、彼(💲)な(🔛)らでは出来(🧀)(lái )ない表(🛵)現である。
○(🌤) 矢ぐ(🥑)るみ=(🍊)=原(yuán )文に(🖼)「弋」(よく)と(🔜)あ(🍖)る(🧘)。矢に糸を(🏌)つ(📨)け、(🎁)それを島(dǎo )の羽根(gēn )にか(💷)ら(🌤)ませ、生擒(➰)する方法(🚂)であつた。
一(📵)四(二一九)
○ 両端(💉)==首尾、(🥨)本末、上(shàng )下、大小(xiǎo )、軽重、(📹)精(🐒)粗、等々を意(🐦)味する(🍖)が、(🐧)要するに委曲をつく(🏒)し、懇切(🍹)丁(🎐)寧に教え(🍐)るということを形容して「両(🗣)端(😞)をたたく(✊)」といつたのである。
無き(🔪)を(😶)恥じらい
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