「共(🐴)に学(xué )ぶこ(⛑)と(🥤)の出(chū )来(💕)る人はあろ(👹)う(🔠)。しかし(🉐)、その人たちが共に(🕣)道に精進(🚽)する(🐴)ことの出来る人で(🧐)あると(⛽)は限らない。共に道(dà(🐝)o )に精進するこ(📘)との出来る人はあ(🈴)ろう。しかし、その人たち(🦅)が(🕠)、いざとい(🌛)う(🤕)時に確(🧖)(què(🎆) )乎(hū )たる信(😳)念に立(😴)(lì )って(💾)行(háng )動を共にし(📎)うる(🐡)人(rén )である(🧑)と(💃)は(🚁)限らない。確(què )乎(💎)たる(🚝)信念(niàn )に(👻)立(lì )って行動を共にしうる人は(🈁)あ(🚂)ろう。しかし、その人た(😪)ち(🐻)が、複雑な現実の諸問(wè(🌀)n )題(🤧)(tí(🏵) )に当面(🥘)して(🔋)、(🍺)なお事を誤(🤘)らないで共に(🌳)進みうる(⛱)人で(🗓)あるとは限ら(🌹)ない。」
「詩によって情意(🍟)(yì )を刺(cì )戟し、礼(lǐ )によって行(háng )動(dòng )に基準を与え(🅱)、楽(☕)がくによって生活を完成す(🎶)る。これが(😇)修徳(💇)の道程だ。」
○ (🦉)詩経の内容を大別(bié(⏲) )すると(🆎)、風・雅(yǎ )・頌(sò(⛲)ng )の三(♓)つになる。風(fē(🤬)ng )は民謠、雅は(🖌)朝廷の歌(gē )、頌は祭事(shì )の歌(gē )であ(💬)る(🗡)。
一八((🏙)二〇二)
一四(二(èr )一九)(🥣)
「民衆とい(😭)うも(🌱)のは、(🌔)範を示(shì )し(🈚)てそれに由らせるこ(🕋)とは出(🍄)来るが、(🥖)道(dà(📙)o )理を(🚀)示(shì )してそれを理解させるこ(🕑)とは(🎨)むずかしいものだ。」(🎡)
三(sān )六(一八三(🌨))
○ (🏂)簣==土(🏛)をはこぶ籠(💣)、もつこ。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025