日本《えろ ひめ か の》2行目ライン
えろ ひめ か のあらすじ
という亭主と一緒に(🤱)、半蔵(🖨)はそ(🎮)の二(👂)階から物(🐅)干(👩)し場に登った。家々(🍥)の屋根が(📬)そこから見渡される。付近(🎃)に火の(➿)見のあ(🙊)る家(😵)(jiā )は、高い(🎛)屋(🏵)根の上に登(👥)って、町の空に火の手の揚が(🛅)る方(🌓)角を(🖐)見さだめようとするもの(🖌)も(😎)ある。
出(chū )発(🕳)(fā )の日には、半(➿)蔵(🔠)は(🏪)すでに十一屋の(📐)方に(🔇)移って、(📍)同(🐠)(tóng )行の(㊙)庄屋たちとも一緒(🌪)になってい(🥨)たが、(🍆)そのまま(🍳)江(jiāng )戸を(🌀)たって行くに忍(rěn )びな(🌉)かった。多吉(🆙)夫婦に別れを告げるつもりで、ひとりで朝早く両国(🤝)の旅(lǚ )籠(🐪)屋はた(⚡)ごやを(😅)出た。霜(🕢)だ。ま(🍓)だ人通(💑)り(🤭)も(📌)少ない両国橋の上に草鞋わらじの跡をつけ(🥓)て(➕)、(🎆)彼(bǐ )は(✋)急(🤷)いで相生(shē(🕗)ng )町の家まで行っ(🎠)て見た。青い(⛪)河内木綿(🎐)かわちもめんの合(⏮)(hé )羽かっぱ(🦗)に(👎)脚絆(⛪)(bàn )きゃはんをつけたまま(🔕)で門(🍦)口(🍢)(kǒu )から訪れる(🌯)半蔵の道(🤠)(dà(⏮)o )中(🕷)姿を見つけると、小(xiǎo )娘のお三(😎)輪(lún )は多吉や(🏜)お隅(yú )すみを呼ん(📘)だ。
三百(🏑)人(🌆)ばかりの後陣の者(🧘)は容(róng )易(📢)に下諏(zhōu )訪(👁)へ到着し(♊)ない。今度の(😇)戦闘(dòu )の(👙)遊(🚎)軍で、負傷者(zhě )な(🙆)どを介抱するのも(👐)そ(📕)れ(🍟)らの人(⬛)たちであった(🌪)から、道に隙ひまがとれてお(🚓)くれるものと知れた。その間(jiān )、本(🦄)(běn )陣に集まる幹部のものの中にはすでに「明(🏇)(mí(🍋)ng )日」の評定(😅)が(⛱)ある(🥧)。もともと(🚮)浪(🎢)士らは高島城(🦀)を目がけて来(🚟)たもの(💯)でもない。西(🤺)への進(jìn )路を切り開くため(🦖)にのみ、や(🔕)む(👡)を(Ⓜ)得(🕚)ず(💇)諏訪(fǎng )藩を敵として悪戦したまで(🐘)だ(🀄)。その夜の評定(🖌)に上ったは、前(qián )途にどこをたど(🈯)る(🎢)べ(🚨)きかだ。道(🐹)は二つある。これから塩(yá(⛪)n )尻(🦑)峠(gǔ )しお(⛴)じりとうげへかか(🎋)り、(🗨)桔(🍘)梗(gěng )き(🛴)きょうが原(🧐)はらを過ぎ(🛑)、洗馬せ(🎰)ば本山も(🥖)とやまから(➖)贄(zhì )川(chuān )にえが(✳)わへと取って、(🐗)木曾き(🔩)そ(🔨)街道(🃏)をまっすぐに進(jìn )むか。それとも岡(gā(👷)ng )谷おか(🤳)や辰野たつのから伊那(⬇)(nà )い(🐔)な道(🕛)へと折(🈯)れるか。木曾福島(🍬)の関所を破ること(🧣)は浪(làng )士らの本(🤪)意(yì )ではなか(🌉)った。二十(shí )二(😽)里余(yú )に(💘)わ(😰)たる(🙁)木曾の森(sēn )林(🔥)の間は、嶮(🏈)(yǎn )岨けん(😆)そな山坂(bǎn )が多く、人馬の(🏽)継立つぎ(👒)たても容易(✴)でないと見なされ(🚟)た。彼らはむしろ(🧙)谷(gǔ )も広(guǎng )く間道も多い伊(yī )那の方をえらんで、一(yī )筋(jīn )の(🆚)血(♿)路をそちらの方(fāng )に(🐆)求(⬛)めようと企(👠)(qǐ )てたの(🍼)である。
(♓)この挨(🔨)拶(zā )あいさつが公(gōng )用人(🍫)から(🈺)あって、十一宿総代の(💳)ものは(👹)一(yī )通の(🧝)書付を読み聞かせら(🍸)れた。そ(📏)れには、定助郷(😻)じ(🌡)ょう(🚔)すけ(⏮)ごう嘆願の趣ももっとも(♟)には聞こえるが、(🍫)よくよく村方(🛵)の原簿(🧠)をお糺(🏃)た(💡)だしの上でないと(🐍)、容易には仰せ付(fù )けがた(🔝)い(👏)とあ(♿)る(🚴)。元(🖥)来(🧕)定(⬅)(dìng )助郷は宿駅の常(🎉)備人馬(📜)を補充するために、最(zuì )寄(🎩)も(🎸)よ(😮)りの(🎖)村々へ正人馬(🌷)(mǎ )勤しょうじんばづとめを申(shēn )し付ける(🏆)の趣意(🦉)であるか(⤴)ら、宿駅への(🗣)距離の関(🆗)係をよくよ(🌹)く調(🌰)査(👸)し(🧟)た上でないと、定助郷の意(💱)味もな(♌)いとあ(🤣)る。しかし三人の総(zǒng )代か(🤤)らの嘆(🍲)願(🐜)(yuàn )も余(yú(👓) )儀(yí(🛤) )なき事情に聞こえ(♏)るから、(📅)十(shí )一(💹)宿(xiǔ )救(🤜)助のお(🔺)手当(dāng )てと(🚗)して一(😸)宿につき金(jīn )三(💷)百(🎭)両(liǎ(🏨)ng )ずつを下し置かれるとあ(🖖)る。ただし、右はお回(huí )ま(🎭)わし金き(📂)んとして(😍)、その利(lì )息に(🕎)て年々(🎞)各宿の不足を補うよ(🚓)うに心(🌜)得よとも(🏃)あ(💇)る。別に、三(sān )人(❌)は(😁)請書う(📒)け(🥇)しょを出せと言わるる三通の書付(🐊)をも公用(🥙)人(rén )から受(🎖)(shòu )け取(qǔ )った。それには十一(⏫)宿あ(🖕)てのお救いお手(⬆)当て金(🔐)下付のことが認したため(🥦)て(⭐)あって、駿河(hé )するが佐(zuǒ )渡(dù )さ(🌪)ど二(🔻)奉(fèng )行の署(🌜)名もしてある(🆙)。
と平(pí(🏩)ng )助が言(➡)(yán )っているところへ、一人の方の(🙅)女(🎳)(nǚ(🌕) )の子が近(jìn )づいて来て、半蔵にお(🔕)辞儀をして通(🤘)り過ぎた。後ろ姿もかわいらしい。男の子(🛷)(zǐ )のように結った髪(fā(🔭) )のかた(⭕)ちか(🎒)ら、さっぱりとした浴衣(💨)ゆか(👦)た(🛃)に幅(fú )の(👝)狭(xiá )い(🔶)更紗(shā )さらさの帯をし(〰)め、後ろにたれ下(🔖)がっ(🍛)た(💕)浅黄あ(🌶)さ(🌽)ぎの付(😞)け紐ひ(🎖)もを見せたと(🍸)ころまで、ち(🐃)ょっと(🔠)女(nǚ )の子(zǐ )とは見(🗨)えな(🧔)い。小(🏮)娘ではありながら(🐳)男(nán )の子(⚪)(zǐ )の(🍗)服(fú )装(🕵)だ。その異様(🍊)な風(🆓)(fēng )俗(sú )がかえ(🈲)って(🥨)なまめかしく(🙆)もある。
切石(shí(📘) )まで間道を通って、こ(🤣)の浪士(😪)の(🚷)諸隊(duì )は伊(🚾)那の本道(🍳)に出(🥌)た。参州街道がそこに(🎚)続いて来(👽)て(🚩)いる。大瀬木おおせぎと(🏳)いうところまでは(🌌)、北(běi )原稲(dà(🏌)o )雄が(🐷)先に立って浪士ら(⤵)を案内した。伊(🎅)那(nà )にある(🚳)平(🚯)田門人(💰)の先(🔱)輩(🛐)株で、浪士間道通過の交渉(🦗)(dié )には(🐾)陰(🐓)(yīn )な(🌤)がら尽(🚩)力した(🌮)倉(📚)沢(💮)義髄くら(🍺)さわよしゆきも、そ(🕺)の日(🏨)は(♿)稲(dào )雄(xióng )と(🎓)一緒に歩いた(🤽)。別(🦏)れぎわに浪(🌸)(làng )士(👊)らは、稲雄の骨折り(🍝)を感(gǎn )謝し、そ(♉)れに(📕)報いる意味で記念(niàn )の陣(zhèn )羽織を贈(😶)(zè(👮)ng )ろうとした(🧦)が、稲(🐤)雄(xióng )の方では幕府の嫌疑け(🔙)んぎを慮(lǜ )おもん(🥛)ぱかって受(🥉)け(🍺)なかっ(🍦)た(⛷)。
その(🏷)うわさは人の口(kǒu )から口へと伝(🎚)わっ(⏸)て行く(🚦)ように(🕟)なった(🦒)。早(zǎo )乗りの駕籠かごは(🎪)毎日(🕰)(rì )幾立(lì )いくたてとなく町へ急いで来て、京都(dōu )の方は大(dà )変だと知(🦄)らせ、十(shí )九(✔)日の(🎌)昼時に(🏂)大筒お(🐩)おづ(🐐)つ鉄砲から移(yí(📈) )っ(💬)た火で洛中らく(🥦)ち(🐘)ゅうの(🗑)町家の大(dà(🈹) )半(🈂)は焼け失うせたと(🚷)の(👥)う(👑)わさを(🤱)すら(📛)伝えた(💢)。半蔵が(🐡)十(⭐)一(🈹)屋まで行って幸兵衛(♉)や平助(📰)と(🏐)一(💅)緒(🎖)になり、さらに三人(🦌)連れだって殺気(qì )のあふれた町(dīng )々を浅草(📜)橋(qiáo )の見附みつ(🏗)けか(🔂)ら筋違すじかい(🔏)の見附まで歩いて行って見(🖕)たのは二十三(🐯)(sān )日(🚫)のこ(📲)と(🔅)であったが、そ(📄)こ(😂)に人だかりのする高札場こうさつばにはすで(😎)に長州(zhō(👗)u )征伐(fá )のお触(👘)ふれ書しょが掲げられていた(📇)。
「(💃)今度は東湖先(xiā(👲)n )生の御(🔔)子息さんも御一(yī )緒で(🌃)す。この藤田小四郎という(🕛)人(💞)はまだ若(ruò )い(⛅)。二十三(🍙)、四で一(🔈)方(fāng )の大将だという(😌)から(📬)驚(👉)くじゃありま(🌀)せ(😒)んか。」
この一団(tuán )はある一派を代(💠)表す(🕙)るというよりも、有為な人物を集めた点で(🍅)、ほ(♿)とん(🚺)ど水戸(🅿)(hù )志士(🎵)(shì )の(🍡)最後のもの(🐭)であった。その人数(🥨)は(🍀)、すくなくも九百(bǎi )人の余(yú )であった。水(🚖)戸領(🧣)内(🕗)の郷校(xiào )に学んだ子弟が、なんと言(🖥)って(🔯)もその(📨)中(🦎)堅を成(chéng )す人(💈)たちであったの(✉)だ。名高い水戸の御隠(🌗)(yǐn )居（烈公れっこう）が在世の(👨)日、領内の各地に(💏)郷校を(Ⓜ)設けて(🛎)武士(shì )庶(shù(🥛) )民(👄)の子弟に文武を習わせ(✖)た学館(guǎn )の組(🦔)織(zhī )はやや(💼)鹿児島(🖲)(dǎo )か(🤴)ごしまの私学校に似(💇)て(🚤)いる。水戸浪士の運命をた(🥉)どるには、一応彼らの気(🔰)質(zhì )を知らねばならない。
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