「お前はこの辺の百姓か。人足(🐽)の(🔡)手が足(🦎)(zú )り(📦)ないから(🧐)、鎗やりをかついで供をいたせ。」
香蔵は中(👇)津川にあ(🕓)る問屋の家を出(🚟)て、(😹)同じ町に住む景蔵(zāng )が住居すま(🎂)い(🏪)の門(🕖)口から声をかけた。そこは京都(dō(👌)u )の方から景蔵をたよって来て身(shēn )を隠(⛲)したり、しばらく逗留とうり(🦎)ゅうしたりし(🏉)て行くよ(📀)うな幾多(🏚)の(💉)志(zhì )士たち(😋)――たとえば、内藤(🌩)頼蔵ないとう(🚭)らいぞう、(🎅)磯山(shā(🤼)n )新助いそやま(🗯)しんすけ、長谷川鉄之(zhī )進はせ(⬇)がわてつの(㊙)しん、(🤩)伊藤祐介(🐮)いとうゆうす(🥢)け、二荒(⚓)四郎ふたら(👗)し(🏖)ろう、東田(🍤)(tián )行(háng )蔵ひがし(🙁)だこ(🦊)う(🌞)ぞうらの人(rén )たち(🦕)を優にかば(🏫)いうるほどの奥行きの深い本陣(🙏)である。そこ(💝)はまた(🥤)、過ぐる文久二(🚽)年(niá(🐫)n )の(🕞)夏、江(📟)戸(hù )屋(wū )敷(🏙)の方か(🦁)ら来(lái )た長州侯の一行が木曾(🈳)街道経由で(🦂)上洛じ(♟)ょ(👪)うらくの(😻)途(🎺)(tú )次、(🛴)かねての藩論たる(😺)公(🐆)武(wǔ(🥫) )合体、航海(👢)遠(🍥)略から(🎻)破(pò )約攘夷じょう(✉)い(⌚)へと、大き(🔢)く方(fāng )向(xiàng )の転(🧝)換を試み(❓)る(👍)ための(🍩)中(🦇)津川会議を開(😁)(kā(⏭)i )い(⛴)た由緒(xù )ゆいし(🗼)ょの深い家でもある。
伊(yī )那(🕠)の谷から木(mù )曾(céng )の(🍃)西(🈴)(xī )のはずれ(🐕)へ出るには、(🐒)大平峠おおだ(🕥)いらとうげを(🐊)越える(🏦)か、梨子(🧡)野(yě )峠な(👯)しのと(♓)うげを越えるか、い(🤚)ずれ(⛏)にして(👮)も奥(🍍)(ào )山の(🚱)道をたどら(😛)ねばならない。木(🏉)(mù )曾(céng )下(xià )四宿(xiǔ )へ(👶)の当(🏭)分助(⏳)郷すけごう、あ(⛎)る(🍎)いは(🔵)大助郷(🔃)の勤めとし(🧓)て、(💖)伊那(nà(🎢) )百(🚷)十九か村の村民(mín )が(⛵)行(🕐)き(🕊)悩む(🍳)のも(🖇)その道だ。木から(🐚)落ちる山蛭(zhì )やまびる、往来ゆき(🚊)きの人(rén )に取(qǔ )りつ(🧢)く蚋(ruì(⛪) )ぶ(🛫)よ、勁(jìn )つよい風に鳴る(🐞)熊笹くまざ(🕐)さ、(🏞)そのおりおりの路(lù )傍に見つけるものを引(yǐn )き(🍼)合いに出(🎙)さないま(👟)でも、昼(zhòu )でも暗い森(🔢)林の谷は(♍)四里あまりに(🐖)わた(⭕)っている。旅するもの(😼)はそこに杣そまの生(shēng )活(📓)と(💡)、わずかな(🌑)桑畠(❌)くわばたけと(🖌)、米穀も実(🐐)ら(🍇)ないよう(🧒)な寒い土地(👙)とを見(jiàn )いだす。その深い山間(💋)やまあ(💥)いを分けて、浪(🍹)(làng )士(shì(⏩) )らは和田(tián )峠合戦(💔)以来の(🎎)負傷(shāng )者から十(🍹)数門の(🏾)大砲(pào )までも運ばね(🎣)ばならない(💫)。
(🤮)お隅(🙆)がそ(🍜)れ(🥛)を(🏷)半(🐢)蔵に言(🌤)って見せると、多(🕦)吉は苦笑にが(🤰)わらいして、矢(💒)(shǐ )立(🥎)(lì )てを腰にすること(🤽)を忘(🐈)れずに深川米(mǐ )の積(jī )んであ(💗)る方へ出(🛍)かけて行(há(🛶)ng )くような人(🐙)だ。
そう答(🚷)えながら、半(bàn )蔵の目(💍)は(⚡)なお(🙇)も歩いて行(🚇)(háng )く(🎖)小(💥)(xiǎo )娘たち(🍴)の(🏓)後ろ姿を追った。連(lián )れだって肩を並べて行く一人の方の女の子(zǐ )は、髪(👻)をお煙草(🕙)(cǎo )盆(pén )た(😪)ば(✳)こぼ(🎖)ん(🔥)とい(🕔)うやつに(🕑)して、渦(wō )巻(🤽)うず(🌇)まきの浴衣に紅(🍓)(hó(😓)ng )あかい鹿か(🌰)の子こ(😩)の帯を幅狭くしめた(🙇)のも、親の(🛋)好みをあらわして(💊)いる(🥗)。巾(📆)着(😤)き(🧒)んちゃ(⏩)くもかわい(🍤)らしい。
水戸浪(🛣)士の西下(xià(😟) )が伝わると、沿道(dào )の(🗓)住(🍡)民の間(💥)(jiān )にも非常(cháng )な混乱を引き起こ(🤛)し(☝)た。樋(🥜)橋の(🈺)山(📨)の神の砦とり(💤)でで(🐨)浪士(shì )らをく(👶)い止める(🚍)諏訪(fǎng )藩の思(sī )おぼし召しでは(🎽)あ(🎽)るけれども、なに(🌲)しろ相手はこれまで所(suǒ(🏭) )々で数(shù(🦁) )十度の(💺)実戦(zhàn )に臨(🛠)み(⚪)、(🤫)場数(🏟)を踏んでい(📄)る浪士らのことである(⛑)、万一(🧛)(yī )破(⛱)れたらどうなろう。このこと(📗)が沿道の(🏦)住民(mín )に恐(kǒ(🏀)ng )怖(bù )を(🌭)抱いだ(🏇)かせ(🍕)るようになっ(🏚)た。種々さまざまな風評は(💿)人の口(🍅)(kǒu )か(🥕)ら口へ(🛂)と伝(🍌)わ(🍭)った。万一和(🏻)田峠(gǔ )に破れたら、諏訪勢は樋(tōng )橋(🤴)村(🀄)を焼き払うだろう、下諏訪(🚵)へ退(🕘)いて宿内(nè(🤾)i )をも焼き払うだ(😊)ろう(⛸)、高(😅)島(dǎo )の方へは一(🤠)歩(🍶)(bù )も入れまいとして下諏訪で(🧡)防戦するだろ(👻)う、そんなことを(💁)言い触らすもの(🚼)が(🦇)ある。その「万(🙃)一(🍢)」がもし(🧛)事実となるとすると、下原村は焼き払われるだろう、宿(xiǔ )内の友ともの町、(🦁)久(🏠)保くぼ、武居たけいも危あぶな(🍍)い(🕹)、(Ⓜ)事急な(🚛)時は高(🙍)木大和町たかぎやまと(👫)ちょ(🍧)う(🥢)ま(🍧)で(🚐)も(🐱)焼き払(😝)(fǎn )い(💳)、浪(🛣)士らの(🎹)足だ(🔀)まりをなくして(📚)防ぐべき諏(🆔)訪藩での御相(🍏)談だ(🌸)なぞ(💊)と、だれが言い出(🔕)したと(🏫)もな(😿)いよう(🖌)な風評がひろがった。
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