「(🍅)私は(😻)けさ、君ら(🧒)の中のだれかが打っ(🖋)た板木の(💱)音を聞きながら、ふと、こ(🗝)の話(🃏)を思(🌀)(sī )い出したが、そ(⌛)れはおそらく、(🍡)け(💌)さの板木が(🌍)、ここの生活(👆)に(♐)ふさ(🛒)わしい(🥈)心を(🤷)もって打たれていたか(🥞)ら(🏎)だと思(sī )う。君らの耳にあ(🏹)の音がどう響ひびいたかは知らない。しか(🌜)し、私(sī )は、あ(📈)の音から、この(👭)塾はじ(🤶)まって(🐞)以(🌝)来(❣)のゆた(🐠)か(🏿)な感(gǎ(🕖)n )じをうけた(🏮)のだ(🍟)。じっくりと落ちついて(🐃)、すこしも軽はずみなところのない(🐬)、また、すこしも力りきんだところ(🧙)のない、おだやかな(💛)、そして辛抱(bào )し(🐪)んぼうづよい努力、―(⬆)―心の底に深い愛(🖐)情をたたえた(🤰)人(🕯)だけに期(qī )待しう(⏪)るような努力(🔊)を、私(🛵)はあの音から感じとり、(📡)これこそここの(🌂)生活(🛎)を(🖼)象(xiàng )徴(zhǐ(🏦) )し(🗝)ょ(🍗)う(♉)ちょうする響(xiǎ(🥖)ng )きだと(🗄)思(sī )ったのである。――私は、し(🦁)か(📙)し、奕(🥜)堂和尚(📹)のように(🆎)、(🕞)だ(👧)れが(🤒)、どん(😐)な気(qì )持(🔮)(chí )ち(🐘)で、(💔)今朝の板木を打(🕛)(dǎ )ったかを、しいて知りたいとは思わな(🚚)い(🤣)。それは、もとも(📟)とここの生活では、だれがど(🌀)んな(🚞)働(dò(🍩)ng )き(😡)を(👺)して、どんな(🐁)名誉めいよを担に(🕙)なうか(🔟)ということは、あまりたいせ(☔)つなことではないからだ(🔏)。ここの生活でたいせつなのは、名で(📩)なくて実であ(🎠)る。心である(🔛)。そ(✖)の心(🦖)がむだに(🕳)ならないで、共同生活(🚠)全体の(👽)中に(🎭)生かされ(✏)ていけば、個々の人の名などは、しい(🦅)て問題(🤶)に(🐡)する(👮)必要(🍟)(yào )はない。そう(😜)いう意(yì )味で(🎉)、私は、(🧙)今朝のような板木(🚧)の打ちかたを(🛂)す(🔈)る心を(🤖)もっ(🌈)た人(rén )が、(🍑)君らの中に(🍃)、少なくと(➕)も一人(rén )だ(🚫)けはいる、とい(✊)う(🎻)こ(👱)とを知っただ(🐇)けで満(mǎn )足(♐)した(🛏)いと(♋)思う。そ(💣)して、(🏉)その一(💘)人(🍴)の心が、おたが(🙁)いの生活の中(👾)(zhōng )に、すこしもむだ(🥖)にならない(👖)で生(🌊)(shēng )か(🔳)されて(👄)い(👢)くことを、心から期(🐨)待したい。……(🍯)つまり、愛情に出発し(😀)た、お(🐇)だ(🍓)やかな、しかも辛(👍)抱づよい努力、そう(🏖)いう努(👼)力(🕳)を(🦅)、単(dān )に板木(mù )を打つ場(chǎng )合だけ(🔵)でなく、す(😈)べ(➡)て(🏥)の場(chǎng )合(hé )に払(fǎ(🌯)n )はら(🙄)っても(🈲)ら(🏢)い(🌽)たいのである(📈)。……(😙)名を求めず、(🗝)ひたす(🕊)らに(🍶)実(shí )を捧ささ(⏰)げるという気(👌)(qì(🧝) )持ちに徹(🥃)てっし(💯)て(✊)、そう(😟)いう(♉)努力(🤦)を、みん(🔲)なで払(fǎn )っても(💈)らいたいの(🌧)である。――(😑)」
次(cì )郎は、朝倉(cā(🐵)ng )先生が(🗣)、開(kāi )塾(⛷)(shú )最(zuì )初(chū )の朝の(🥞)訓話くんわで、(🐫)これほど激(🌸)はげしい(🕖)言(yá(🦂)n )葉をつかって、(🚪)真正面から塾生(shēng )たち(🔧)に(🔧)非難を(📘)あび(🚁)せかけ(🙆)たのを(🚡)、これまでにきいた覚えがなかった(🌽)。かれは、まだあとに残(cán )され(🐉)ている自分への非難が、どんな言葉で表現さ(🎱)れる(🚎)かを、身がち(🛹)ぢまる思いで待って(🏼)いた。
(⏰)次郎は近(jìn )づいて行(há(🎀)ng )って声をかけた。
道江(🈶)という(🌆)一女性(🙆)が(🗳)、間もなく、自分の目(🍛)のまえに現(📒)われるという(💂)小さ(🕢)なできことの(🗄)予(yǔ )想(💝)(xiǎ(🥁)ng )、―(🏄)―(🚹)大きな人(rén )間(👂)社会(👻)の運行うんこ(⚾)う(🎤)の中(zhōng )では、(🍊)まったくどう(🌬)でもいいような、そ(🐊)うした小さ(🤙)なできごとの予想よそうが、どう(🍔)してこ(💂)れほどまでに自分をまごつかせ、自分の(🚟)不断の心の修(xiū )練を無力(lì )にするのか。どうして、現在友愛(📇)塾におおい(🙁)かぶさって(🤢)いる深刻(🛂)な問題(🕷)以(😣)(yǐ )上に、自分の(🚮)心をなやま(🕕)すのか(🚍)。女性とは、恋(liàn )愛れ(😯)ん(🤗)あいとは、(💍)いったい何(🤡)だろう(🏑)。それは、これまで(❎)自分が考えて(🎛)来た(📲)人(🚃)間生活の(👄)秩序(🥈)(xù )とは、全(⏸)(quán )く次元(📜)のちがっ(👯)た秩序に属するものだろうか。
(🖍)飯島は、(👲)そう言う(📃)と、いかにもあわ(🏓)てた(😻)ように(🐂)、あたふたと廊下(🚔)に足音(yī(🏌)n )をたてて去(🗳)った(💁)。
「例に(🚁)よって、(📥)指導者がい(🛢)るようですね。」
だれの顔にも、何かしら、ゆうべと(📅)は(🏬)ちがった(🖨)感(gǎn )情(qíng )が流れて(👊)おり、(🔘)互礼ごれ(🛒)いをすまして広(⌚)間を出て行く(🗿)時(✡)のみ(😯)んなの足(zú )音(🎖)(yīn )も(🌄)、こ(🚏)れまでに(🈚)なく(🏠)静粛(💘)せい(👣)しゅくだった。
「ええ(🥤)、(🤞)とく(🌼)べつ露骨ろこつなよう(🦇)です(🎮)。」
塾(shú )長室の掃(🍊)除は、(🚫)朝(cháo )倉先生(🌇)夫(fū )妻(qī )が、空林(lín )庵の(🔃)掃(🥣)除を(🕛)すましたあと、給仕の(🆒)河瀬(👠)(lài )かわせに手つだっ(⛅)て(🕑)もらって、自(zì )分たちの(⛱)手でやることになっていたが、次(cì )郎(📲)も、(🔩)都(dō(🍩)u )合(🌹)がつきさえすれ(🌃)ば、手つだうこと(🗣)にし(😭)ていた(🚩)ので(🎳)ある。
就寝(qǐn )し(💷)ゅ(🚸)うしんは九時半、消(xiāo )燈しょ(💋)うとう十時ときまっ(👠)たが(👄)、懇談会(🤞)を終わっ(⚓)たときに(🕉)は(💳)、すでに(🍈)九時半をす(🏞)ぎていた。
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