「(🥃)先生の(😔)徳は高山の(🚉)よ(👬)うなものだ。仰げば仰ぐほど高(gāo )い。先生(shēng )の信(🏴)念(niàn )は金石(😛)のよう(🕵)なも(🏕)のだ。鑚き(🎭)れ(🚹)ば鑚き(🕠)るほど堅(jiān )い(❎)。捕捉(💳)し(🍛)が(🌻)たいのは先生(shēng )の高遠(yuǎn )な道だ。前(qián )にあるかと(🍸)思(🏋)うと、(⏪)たちまち後ろ(🕳)に(🔅)ある。先生(🙍)は(🥞)順序(xù )を立てて(👙)、一歩一歩(bù )とわれわれを導(dǎo )き、われわれの(🐐)知識(shí )を(🗑)ひ(🐋)ろめるには各(💪)種の典籍(jí )、(🐋)文物制(zhì )度を以てせられ、(🎹)われわれの(🤽)行動(🤽)(dòng )を規制するには礼を以(🌩)て(🕌)せ(🗳)られる(🌦)。私(sī )は(⏲)そ(🤒)の(✨)ご指(🦒)導の(📌)精妙さに魅(🖨)せられて、やめよ(🌠)うとしてもやめるこ(🌓)とが(🛵)出来ず、今日まで私(🌓)(sī )の才能の(🚣)かぎり(😭)をつ(🆗)く(🕸)して努(nǔ )力して来(🙁)た。そして今(jī(🛒)n )では、どうなり先生(💅)の(😹)道の本(běn )体をはっきり眼(🚼)の前に見(🤝)るこ(🛰)とが出(chū )来(🍤)るよ(💩)うな気がする。し(👯)かし(🗜)、いざ(🔃)それに追いつ(❌)い(⚾)て(👝)捉えようとすると、やはりどうにも(📀)ならない。」
○ 子路(🕠)の(🌴)祷りは、謂ゆる苦(🍘)しい時(shí )の神頼みで、迷(🔲)信的祈祷以上のもので(🧞)はな(🔧)い。そ(👆)れに対して孔(🗽)子(💋)は、(🚃)真(😫)の心の祷り、つまり天(🚲)(tiān )地に恥じ(✉)ない(🕔)人間(🐂)とし(📼)ての精進こそは、幸福(fú )に到る道(dào )だ、(⬛)と(🎎)い(🚘)うこと(🖐)を(🙁)説(🌸)(shuì )いた。孔子の教えには宗(zō(🎏)ng )教がない(🔲)、とよ(🦗)くいわれ(🎪)る(🐞)が(📆)、(📷)「(🚉)天(📔)」と(🚅)いう言葉(🚲)は(💎)、孔子に(🅰)よ(📿)つて常に宗教(jiāo )的な意(🖌)(yì )味(💲)に使われているのである。
「何と(🚣)いう荘厳さ(⚾)だろ(🚜)う、舜しゅん(💋)帝と(🗯)禹う王(wáng )が天下を治(🚖)められ(😵)たすがたは。しかも両者共に政(🚟)治には何(hé )のかかわりもないか(🔣)のようにしていられたのだ。」(🏇)
「三年(nián )も学問をして、俸祿に野心の(🤔)ない人は得(🔻)がたい(🏍)人(😏)物だ。」
○ 友人(🏃)と(🌦)い(🎄)うのは、おそらく顔囘のこと(📠)であろう。
「苗(🌓)にはなつても、花(huā )が咲かないものが(⏫)ある。花は咲(xiào )いても実(🚰)を結ばな(🚜)いもの(🔦)がある。」(😵)
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