など(🎢)と放(🥢)言した(🆚)。
「どう思(sī(🌠) )う、お前(qiá(💑)n )は?」
(📎)楽長は、(😶)自分の今日の失敗につ(➖)いては一言も言われな(🅿)いで、(🍝)まっしぐら(🎊)にそんな(❎)問をか(🚞)けられたので、かえって返事(shì(👙) )に(💽)窮(qió(🏀)ng )し(🔒)た。
6 子(🔂)、四(sì )を絶つ。意(🕉)(yì(🗽) )なく、(📻)必(📏)なく、固なく、我なし((🤵)子(🆓)罕(✒)篇)
「さ(🍊)あ、わしにはそう(🧖)は信じられない。」
「そう(🚏)仰し(🐾)ゃられますと、いか(🐕)にも私(sī )に(🛰)邪(🈴)心があるようでござい(📈)ますが……」
孔(🧀)子は、ぬか(🔠)りなく考(kǎo )えた。そして(🥘)遂に(⛷)一策を思い(🔝)ついた(🎙)。そ(📃)れは、相手の用(🎙)いた策(😞)そのままを応(🍿)用することであった。つまり(🍟)、(🗽)陽(yáng )貨の(⏳)留守(shǒu )を見(🍎)計って、(⤴)謝(🚞)辞を述(🌘)べ(🐔)に(🦒)行こうとい(🐗)うので(🍔)ある。
「(🎠)比類のない(💢)徳(dé )を身に体していながら、国の乱(🤸)れるのを(🍁)傍(⬅)(bàng )観しているの(💓)は、果して仁の(🧝)道(dà(🚜)o )に叶(🍀)いましょうか(⚽)。」
門人たちが、孔子(🈯)(zǐ )のこ(🥧)うした(🍻)教訓によって、(🎓)まじ(🕤)めに自(zì(🌫) )己を反省する機縁(yuán )を掴み得たかは、まだ疑問であった(🗞)。しかし、(🕴)それ以来(lái )、仲弓(🗞)の(🗃)身分(fè(🔩)n )や、彼の父の素行が、(🥇)彼等の話題にのぼらなくなったことだ(🏵)け(🕌)はた(🕷)しか(🦎)で(🏊)ある。尤も(🚠)、この事(shì )は、仲(🐺)弓(gōng )自(📑)身にと(⛏)っては、(🏰)どうでもい(🦋)い(💳)事(🥉)(shì )であ(🚎)った。彼はただ(🍪)自らを戒慎することによって(🦅)、孔(kǒng )子(zǐ )の知(👖)遇(yù )に応こた(🔓)えれ(🉐)ばよかっ(💎)たの(🕦)だ(🐇)から。
「1(🛳)道理(lǐ )に叶(yè(🍣) )った忠言(yán )に(🌃)は正面から反対する(🤧)者はない。だ(📘)が大切なことは過ちを改(🚞)(gǎi )めることだ。婉(wǎn )曲な言(🚋)(yá(🌿)n )葉は(🌌)誰の耳にも心持よく響(🌮)く。だが大(🌉)(dà(🍴) )切(👮)なことは、その真意のあ(🐝)るところ(🙃)を探ることだ。いい気(👎)に(📃)なって真(📟)意を探(🍍)(tàn )ろうとも(🌽)せ(🦋)ず、(👐)表面(🈵)だけ従っ(🍐)て過ちを改め(🥙)よう(⛰)と(🎼)しない者は(🥍)、全く手(shǒu )のつけようがない。」
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