かれは心の中(🕯)で強(⚾)く否定した(🎴)。しかし、否定した心(🧡)そのものが(🔑)、(🥓)やはり(🔠)、ふ(🌱)だんの秩(zhì )序を失った心で(🤳)しかなかったのである(🍖)。
「起きだしたようです。も(🖍)うだいじょう(🥛)ぶですよ(😫)。」
「今のところ、平(🕳)木中佐の影響(xiǎng )えい(🐂)きょ(🚊)うでどう(🏪)こうとい(♋)うような(🦕)ことは(🤛)、全然ないように(🦎)思います。」
中には(🍥)いっ(🎳)て見(jiàn )ると、(♏)もう(👞)掃(sǎo )除はすっかりす(🧜)んでおり、河(🍞)(hé )瀬が(📨)ストーヴに火を入れて(🖥)いる(🚆)とこ(👖)ろだった。夫(fū )人は(👶)炊(📟)(chuī )事場(🚥)す(💷)いじばのほうにでも行ったらしく、朝倉(✂)先(👗)生(🌭)だけが、ま(💱)だあた(🙈)たまらないス(🔌)トー(🥍)ヴ(🗾)のそばの椅子にか(🤘)けて、(🈁)手帳に(📘)何(🚲)(hé )か(💬)書(shū )き入れていた。
「私に言わせると(❄)、それは、君(🤑)らに(🌌)、ほんとうの意(yì )味で(➰)自(zì )分をたいせつ(🕌)にする心(⏩)(xīn )が(🍄)ないからな(🌑)のだ。言いかえると、君らに(🏪)は、自分で(🤰)自分をたいせつにする自主性というも(🌙)のがまるでない。さらに(🏇)言いかえる(🍹)と、君らは多(⬜)数を(🌖)た(⚡)のみ、多(🦃)数のかげにかく(🤵)れて(🍬)、(🙁)何よ(🧡)りもたいせつな(📱)自(😚)(zì(🍦) )分の良心を眠らせる(🐎)ことに平気(🏐)な人間なのだ。私は(🏸)、現在の日本人の大多(🅿)数がもっている最大の弱点(diǎ(🍕)n )を(🏙)、君らの(😣)今朝(🌉)の起(qǐ )床の様(😼)(yàng )子でまざまざと見せ(🤣)つけられたような気が(😝)して(🈸)、全く、暗然あ(🛩)んぜ(🤥)んとな(🌚)らざるを得(💚)(dé )なかったのだ。――(🌧)」
こ(🎶)の一週間(👪)は、塾(🖱)生(🐦)たちにとっては(🛹)、まったく奇妙きみょうな感じ(☕)のす(⚽)る一(🌏)週(zhō(👲)u )間(jiā(💚)n )だ(💑)った。朝倉先生(💳)夫妻も、(👅)次郎も、生(🔵)(shēng )活の(🔎)細部(⌚)の運(yùn )営については、自(🍺)分たちのほうからは(🈳)、何(hé(🛁) )ひとつ(😋)指図さし(🤙)ずをせず、また、塾生(shēng )たちから何かたずねられても、「ご随意(🎞)ず(🗞)い(⤴)いに(🗨)」(🐙)とか、「適(👗)当に(💬)考(😬)えてやって(🕡)くれ(🕖)たまえ」とか(⤴)、「みんなで(🖌)よく(🆕)相談し(🈺)てみるんだな(🌗)」とかい(💨)ったような返(🧙)事をするだけ(⛩)だったので、とかくかれらはと(🔛)まどい(📻)した。中には、そ(🐿)れをいいこ(✝)と(🚬)に(🌗)して、ずるくかまえるものもな(📯)いではなかった。そ(🌧)の結(👼)果、むだと(🍚)へま(➰)とがつぎつぎにおこり、かれら(🚉)の共同生(shēng )活(huó )の(💵)す(🏨)がたは、見た眼(♏)(yǎn )めには(🚆)決していいものではなかった。時には、不(🐌)規律(🕠)と怠(🤴)慢(🙀)た(🔁)いまんだけ(🥠)が塾(🗃)堂を(🏜)支配しているのでは(⏲)ない(👌)か、(🥅)と疑われ(🃏)るよう(🔬)な場面(🧐)もあり、もし学(❤)(xué )ぶこと(📱)よりも批評するこ(🏜)とにより多く(🛳)の(🥪)興味を(😥)覚(jiào )えてい(🕒)る参観者(zhě )がたず(🏫)ねて(🎢)来(🏕)た(🎂)としたら、その人は、批評の材(😜)料を(🤡)さが(🗄)すのに、決して(🤞)骨は折れなかっ(🍽)たであ(🔎)ろ(❣)う。
「なるほ(🎴)ど。そうか。――(🆓)しかし、(🎽)大(dà )河(🔻)にしちゃ惜お(⬜)し(🏽)かったね。おしまい(🙀)ごろ(🔠)にはか(🕑)ん(♍)し(🧡)ゃ(📋)くをおこし(📜)ていたようだったが。」
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