と、心(xīn )の中(zhō(😈)ng )でく(📵)りかえした。
(♈)彼(😩)が(🦐)、こんなに惨めな(🥞)失敗を(🌪)くり(😕)かえ(💩)すようになったのは、(👞)不(🔭)思議にも、(🥉)孔子(🕷)が司空の職(zhí )を(🚗)奉じて、(🎄)彼(bǐ(🏧) )の上(shàng )に(🤖)坐るように(😞)なっ(✖)てか(🐾)らのことである。孔子は(🔞)、これま(🏉)での司(🍡)空(kōng )とちがって、非常な部(🤠)(bù )下思いで、めった(🚳)に怒った顔(🛩)を見(🐛)せたこともないの(📈)だが、どういうもの(🤝)か、いざ(🐷)奏楽と(♎)な(🌝)ると、楽長の手がにぶってしまう。むろん孔子(😬)(zǐ )は、(👷)音(yī(🤸)n )楽の(⏲)道(🙀)にずいぶん深くはいっている(✅)人(rén )だから、楽(lè )長としても、彼を(🙌)甘く見るわけには行かな(🙍)い。しか(🧒)し、そのた(😬)めに手(🧣)が固くなる(🙃)のだとは、楽長自(👽)身も(🥜)考(😖)えて(🈶)いな(🙏)い。
「なるほど。……それで、どう(🦆)して失(🥄)敗しくじったのじゃ。」
9 子貢(gòng )問う。師(🗾)と商(shāng )と(🥏)は(😡)孰れか賢(🆚)(まさ)(💑)れると。子曰(⏲)く、師や過ぎた(😊)り、(🌄)商や及(🎧)ばずと。曰く、然(rán )らば(🙄)則ち師愈(まさ)れる(🌋)か(🈂)と。子曰く、(⬜)過(guò )ぎたるは猶お及(🍇)ばざ(😫)るがごとしと(💗)。(先進(jìn )篇)
懿子は(🌬)、その意味がわかって(🧘)か、(🕣)わからないでか(😭)、或は、わ(➡)かって(🍐)も知ら(🍙)ん顔をする(🍕)方が都合が(📐)いいと考えて(🎒)か、(🔄)重(🕰)ねて問(wè(🚀)n )いただ(🚟)しても(🛵)見ないで(🕋)、帰って行ってしまった(📁)。孔子は、いくらかそれが気(qì(👳) )がかりにな(🚬)らないで(🆘)もなかったのである。
孔子は、(😶)默ってうなずいた(⛔)ぎり(🧠)だっ(🚮)た(🗜)。仲弓(🌲)はも(🕔)の足(🤸)りなかった。だ(🗼)が、仕方なし(🎛)に、(🎭)それで引き(🕹)さがる(👲)ことにし(🎄)た。
門人た(🍑)ちは(🎚)、孔子(🏾)につい(⏹)て歩(🤠)くの(🐁)が、もうたまらないほど苦(🈲)しくなっ(🀄)て来た。
((😊)なるほど孔(kǒng )子(📹)は(🔽)音楽の理(🕟)(lǐ )論には(🔂)長じているだろう。しかし(🖼)、実際楽器(qì )を握っての技(jì(👓) )術(📐)にかけて(🚘)は、(🐭)何(🎵)と(🥚)いっても自分の方(🥌)(fāng )が玄人くろうとだ。)(🐖)
「(🔼)血統など(🔆)、ど(💞)うでもいいではございませ(🌮)んか。」
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