楽長と(🍘)孔(kǒng )子(🕟)の眼
4 子(➗)曰く、父母在(いま(🏉))(🥝)さば遠く遊ばず(🛐)。遊(❕)ばば必ず方(🦇)あり(🎾)と。(里仁篇)
孔(🚙)子は、少し調(🐿)(dià(🗂)o )子(📀)を柔らげて(🚆)云(💳)った(🏵)。
(🍵)次(cì )は子(👸)游に対(duì(🤱) )する答えである。
彼は、消え去(🚋)(qù )っ(💤)た孔(🍠)(kǒ(👄)ng )子(zǐ )の眼を追い求(qiú )め(🚵)るように、何も(🍾)ない青(🏵)空を、いつまでも見つめていた。
と(🛵)誓(🙀)ったものだ。彼は(🏾)その時の誓(shì )い(🍉)を今(🚢)でも決(jué )して忘(wàng )れてはいない(📿)。讃(✝)められれば讃められるほど、戒慎すると(🔏)ころがなければならない(😑)、と、彼(🛩)はいつも(👾)心(👿)を引きしめている(💙)のであ(💙)る。
2(😵) (🔖)仲(🐨)弓仁(rén )を問う。子曰く、門を出で(🐼)て(㊙)は大(😶)賓に(😱)見ゆるが如くし(🏫)、(🤢)民を使(shǐ(🕠) )うには大祭(jì )に(🤒)承くるが如く(🌪)せよ。己の欲せざ(🕊)る所は人(rén )に施(⛽)す(🚊)こと(🏝)勿れ(🌱)。邦(bāng )に在り(🤷)ても怨(yuà(🤗)n )なく(💹)、家(🌨)に在り(😎)て(🎯)も怨(💤)なからん(🌈)と(👟)。仲(zhòng )弓(gōng )曰く(📲)、雍(yōng )不敏なり(🏝)と雖も、請(🐛)う(🃏)斯の語を事とせん(🏀)と(🕥)(顔(🥔)(yá )淵(🔩)篇(🍵))
「礼は簡(📜)(jiǎn )に失(shī )してもならないが(📰)、また過(guò(😲) )ぎ(🚮)てもならな(🔍)い。9過(guò )ぎたる(😈)はな(🛵)お及ばざる(🛌)がごと(🍛)しじゃ。人間(🌁)(jiān )にはそ(🎵)れぞれに分(fèn )というものがあるが、そ(🐯)の分を上下しないところに、礼の正しい相が(👵)ある。分を越(yuè )えて親を祭(⏫)るのは、親(🈴)の(🌠)靈(líng )をして非(👪)(fēi )礼を享うけ(🐌)し(🥃)めることにな(🚱)るの(❓)じゃ(✉)。のみ(🌐)ならず、大丈夫の非(fēi )礼はや(👖)がて天(tiān )下を紊みだるもと(🥌)にな(🗯)る。親(qīn )の靈をして天下を紊(🐈)るよ(🐂)うな(🎧)非礼(lǐ(🦅) )を享(xiǎ(🧛)ng )けし(🛀)めて、何(🚞)が孝行(háng )じゃ。」
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