「文王がなくなられた後、文とい(👗)う言葉(yè )の(📹)内容をなす古聖(shèng )の(♎)道(dào )は(🍂)、天意によ(⛰)ってこ(💃)の私に継承されてい(🤱)るではないか。もし(🎓)そ(🎹)の文(👂)をほろぼそうとするのが天(👡)意であ(🆘)るなら(🧕)ば、何で、後の世(shì )に(🌙)生れたこの私に、文に親(qīn )しむ機(🦎)会が与えられよ(📗)う。文を(🚄)ほろぼ(😛)すま(🗯)いというのが(🦖)天意(🕧)であるかぎり、匡の(🔪)人たちが、いったい私に対し(🔫)て(🍧)何(hé(📳) )が出(🌤)来るというのだ。」
一二(二一七(🍪))
○ 九夷==九種の蠻族が住(😖)ん(⛄)でい(😌)るといわれていた東方の地方。
○ (📏)子路は孔子がかつて大夫の職にあつたので、(💪)それ(🎻)にふさ(🛐)わしい禮を(😙)もつ(♓)て(😞)葬(zàng )儀を行(háng )いたかつたので(🎸)あ(😊)ろう。師匠思いの(🔔)、出過ぎた、(🦋)しかも病(bì(🛤)ng )中(🎏)に(🏻)葬式(🕉)(shì )のこと(🤰)ま(🌚)で考(kǎo )えるよ(🐏)うな(🌦)先走つた、稚(🎽)気愛すべ(🌓)き子路の性格と、それに対(duì(🔎) )す(😈)る(⛽)孔(kǒng )子(zǐ )の(♉)烈(liè(🚁) )しい、しか(⛑)もし(♍)み(⛸)じみとした訓(🐈)戒とが対照(zhào )されて面(🌓)白(bái )い(🚮)。
先(🛡)師(💾)が(🏮)顔淵のことをこ(⭐)ういわれた。――
一八(🕎)(bā )(二(🏿)〇二)
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