日本《av 女性 動画》2行目ライン
av 女性 動画あらすじ
深渕(🛳)ふかぶちにのぞむご(🤱)と、
「正面切って道(🧝)理を説かれると、誰(⛵)(shuí )でもその場はな(🧓)るほどと(🎣)うなずかざる(🔓)を得(🌁)ない。だが大事なのは過を改めること(💇)だ。やさしく婉曲に注意して(🐣)もらうと、誰でも気持(chí )よくそれ(㊗)に耳(🖲)を傾けるこ(🏛)とが出来(🔡)(lái )る。だが、大事なのは(🐷)、そ(🚭)の真意のあ(🌨)るところをよ(🏗)く(📊)考え(🕒)て(🐚)見(🔒)ること(😪)だ。いい気になって真意を考(🎿)えて見(👂)(jià(🚯)n )ようと(♏)もせず(🕡)、表(👀)面(📴)だけ従って過を(😥)改(⏯)めようとし(🦃)ない人(📭)は(🚲)、(👬)私には(🎡)全く手のつけようがな(🍵)い。」
深渕(🌨)ふかぶ(🚙)ちに(🏓)の(🌨)ぞむ(🐈)ごと(🐌)、
○(📶) こ(🚋)れは(🏸)孔子晩年の言葉にち(🐥)がい(🥞)ない。それが単なる無常(cháng )観か、過(🗂)去を顧(gù )みての歎声か、或は、たゆみなき人間(jiā(👛)n )の努力を祈る(😞)声かそもそ(💭)も(🗼)また、(👒)流転をとおし(🏑)て(👸)流るる(📅)道の永遠(yuǎn )性を讃(zàn )美(měi )する言葉か(🚹)、それは人おの(🔖)おの(🥟)自(🚢)ら(🥢)の心(⛎)境によつ(☔)て解(jiě(⛺) )する(🤱)が(🌀)よかろう。ただ(😇)わ(💊)れわれは(🥣)、こうし(🕉)た言葉(🧓)の裏(lǐ )付けによ(🚖)つて、孔子の他(tā )の場(chǎ(🔟)ng )合の極め(😂)て平(🌭)凡らしく見え(⛹)る(🚂)言(yán )葉が(🚐)一層深く理(🙀)解されるで(🔍)あろう(♎)ことを忘(🧛)れてはならない。
○ 次（原(yuán )文）(🎄)＝＝(❎)一般(bān )に「(💝)つぎ」「第二」の意味(wè(🕤)i )に(😛)解されている(🕐)が、私は「途次(🏴)」(📘)な(🐯)どとい(💠)う場(🧣)合の「次」と(🌲)同(tóng )じく、目(mù(🔒) )標に達する一歩手前の(🗾)意に解(😵)したい。
○ 聖(shèng )人・君(🛢)子・善人＝＝孔(🏏)(kǒng )子の(🚆)いう聖(shèng )人・君子は常に政治とい(🈳)うことと関(🎐)係が(🖊)ある。現(🈴)に政治の任(rèn )に当(dāng )つていると(🏒)否と(👄)に(🕰)かかわ(🌑)らず、完全(quán )無欠な(🌊)徳と、自由(🅱)無碍(💠)な為政能力(🍡)をも(♿)つた人が「(㊗)聖(shèng )人」であり(😋)、それほどでは(🈲)なくと(🦏)も、理(🏚)想と識(☕)(shí )見とを持ち、常に修徳にい(⚫)そ(👛)しんで為政家とし(🐾)て(📉)恥(chǐ )かしくない人、少く(🎖)と(💺)も政治に志(🎹)(zhì )して修養を(🔀)つん(🍠)でいる人、そういう人(ré(🥣)n )が「君子(zǐ )」(✝)なのであ(🤱)る。これに(😬)反して、(🔫)「善(🆑)人(ré(🐡)n )」(🥟)は(🅿)必ずしも政(zhèng )治と関係(xì )はない(🖐)。人間とし(🆖)て諸徳のそ(🚄)なわつた人という(🛰)程度の(🌴)意味で用いら(🤗)れている(📹)。
二（二(⛽)(è(🔫)r )〇七）
「麻の冠かんむりをかぶるのが古(🥢)(gǔ )礼(lǐ )だが、今(jīn )では絹糸(🍊)の(🐬)冠をか(🌬)ぶ(📙)る風習(xí )になった。これは節約のためだ。私(sī )はみんなのやり方に従おう(🔸)。臣下(🕺)は堂(táng )下で君主を拝(bài )するのが古(✋)(gǔ )礼だ(🏢)が、今では堂上で(🍢)拝す(🐦)る風習にな(🤥)った(🎂)。これは臣(ché(😮)n )下の増(zē(🎛)ng )長だ(📧)。私は(💤)、みん(🖕)なのやり方(fāng )と(🎎)はちがうが、やはり(🏛)堂下(xià )で拝することにし(👼)よう(💲)。」
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