この(🈴)家へは(😙)、亭(♍)主が俳(pá(🥢)i )友ら(🌯)しい(🤕)人たちも訪たずねて来れば、近くに住(zhù )む(🐆)相(xiàng )撲すもう取りも訪ねて来る。かみ(🚇)さ(💲)んを力(🌬)にして(👣)、酒の席(📊)を取り持つ客(🏌)商売から(🛏)時(shí )々(🗣)息抜きにやって来(lái )るような(💫)芸妓(🛩)(jì )げいぎ(🍢)もある。かみさんとは全く正(zhèng )反(🚍)対(duì(🙃) )な性(xìng )格で(🏔)、男(⤵)から男へ(🆗)と(🈳)心を移すような女で(🤞)ありながら(🎦)、しかもかみさんとは(🍛)一番(fā(🌡)n )仲(🚡)(zhòng )が(💯)よくて、気持ちの(🕴)いいほど(🐭)江戸の水に洗(🏯)われたよう(😿)な(👨)三味線し(👤)ゃみせんの(🌮)師(shī(🏹) )匠(🎼)もよく訪ねて来る。
「(😣)さぞ、御退屈(📴)でしょう(🍋)。」
この挨拶(zā )あいさつ(😂)が公用人から(💷)あっ(💯)て、(🕹)十一宿(🍈)総代のものは一通の書付を(🛀)読み聞かせられ(👁)た。それには、定(🧡)助郷(🧙)じょ(🛺)うす(😺)け(🍡)ごう嘆願の趣ももっともには聞こえ(🎚)るが、よくよ(🐸)く村方(🙀)(fā(🌿)ng )の原簿をお(🎓)糺ただしの上でないと(🌑)、(🔌)容易(❓)には仰せ付けがたい(👫)とある。元(🎤)(yuán )来(lái )定(dìng )助郷は宿(xiǔ )駅の常(✨)(cháng )備(☝)人馬を補充する(😾)ために、最寄(jì )も(❓)よりの村々へ正(zhè(🏝)ng )人馬勤(qín )しょうじん(🔭)ばづとめを申し(🍈)付け(🛰)るの趣(📂)(qù )意であ(🏕)るから、宿(xiǔ )駅(😅)への距離(lí )の関係をよくよく調査した上で(🔩)ないと、定助(🔚)(zhù )郷(🐜)の意味(wèi )もないとある。し(♿)か(🏮)し三(sān )人(🌔)の(👞)総(zǒng )代からの嘆願(yuàn )も余儀(👁)なき事情に(🗼)聞こえるか(😶)ら、十(🏊)一宿救助の(🏄)お手当(🏬)てとして一宿(🈯)につき金三(sān )百両(🈴)(liǎng )ずつを(🈂)下(😍)し置かれる(🍵)とある。ただ(🏸)し、右(yòu )はお回まわ(😧)し金き(🐙)んとして、そ(🤤)の利(lì )息にて年々各(✊)(gè(🕟) )宿(🔷)の(🕦)不足を補うように心得よともある。別(bié(🈺) )に、三(sān )人(🥅)は(🌁)請書うけしょを出せと(🖖)言(🗾)わる(💻)る三(sān )通の書付を(🤟)も(🥄)公用人か(👾)ら(😒)受(🏰)け(🌟)取った。それに(⛔)は十一(⏪)宿あての(🛡)お救いお手当(🔠)て(🌶)金下付のことが(🏩)認した(📣)た(🛁)めてあ(🕡)って(🐢)、駿河するが佐渡(🍺)さど(🐻)二奉(fèng )行(🍡)の署名(♏)もし(⛲)てある。
しかし、道中奉行の協議中(zhōng )、協議(yì(📫) )中で、庄屋(wū )側からの願(😜)い(🛶)の筋(jīn )も容(🆗)易にはかどらなかっ(🎐)た。半蔵(🛤)らは(🏎)江戸(⚾)(hù )の町(⏲)々に山王社(🕦)(shè(🚖) )さん(➡)のうしゃ(👻)の祭礼の来るころまで待(🎯)(dài )ち(🤨)、月を越(😊)えて将軍が天(🎙)璋院(🐽)てんしょうい(✖)ん(🏽)や和宮(gōng )様か(🍒)ずのみ(🕳)やさまと(✳)共(gòng )に新(xīn )たに土木(🎄)の落成(chéng )した江戸城西丸へ田(🏵)安御殿た(🌼)や(✌)すごてん(🏝)の方(fāng )から移るころまで待った(🎈)。
「わたしたち(🎻)は水戸の諸君に同情して(🎬)まいったん(😽)で(🔋)す。実(shí )は、あなた(🎑)がたの立場(chǎng )を思い、飯田藩の立場を(😴)思いまして、及ばずな(🛺)が(🥦)ら斡旋あ(🤰)っせんの労を執(📕)(zhí(🎱) )りたい考えで同道(dào )してまい(🥔)りました。わたしたちは三人(📿)とも平田(tián )篤(dǔ )胤あつ(👝)たねの門(🚹)人です(🛁)。」
「(♑)まあ、お父(🌵)(fù )と(🤴)っさ(👫)ん。わたしに言わ(🐮)せると、浪士も若(ruò )いものばかりでしたら、京都まで行(háng )こうとしま(🕍)すまい。水(shuǐ )戸の(🎭)城(chéng )下(🧕)の方で討死(sǐ )うちじに(🍿)の覚(🦀)悟をする(🧘)だろうと(🎠)思(sī )いま(🥫)すね。」
(🛫)と言(🐸)って相生(⚽)町あ(💁)いおいちょう(🛋)の家の亭主(🚜)ていし(🐻)ゅが深川の(📌)米問(🐏)屋へ出か(🚆)ける前に、よ(🏨)く半蔵を(📱)見(jiàn )に来る。四か月も(🍾)二階に(🏭)置いてもらううちに(😑)、半(🛴)蔵は(😄)こ(💵)の人を多吉さんと呼(hū )び、(🚓)か(🎴)みさん(🏐)をお隅(yú )すみさんと呼(hū )び、清元きよもとのけ(🕢)いこに通かよってい(🅿)る(🍛)小(xiǎo )娘(🗝)のことをお三輪み(👣)わさん(⌚)と呼ぶほどの親しみを持つようになった。
「(🌻)ただいま駿河守(shǒu )は登城(chéng )中であるか(🐭)ら、自分(💌)が代(💁)(dài )理としてこれを申し渡す。」
水戸(hù )ほど苦しい抗争を(🤛)続(😠)(xù )けた(🎰)藩もな(🦅)い(🌕)。それは(😉)実に藩論(lùn )分(⛓)裂(liè )の形であら(🚒)われ(👱)て来た。もとより、一般(😾)の人心は動揺(🕑)し、新し(⛰)い世紀(🏷)もようやく(🆔)め(🚭)ぐって来て、だれもが右(🚝)すべきか左すべきかと狼狽(bèi )ろうば(👰)いする時に当たって(🎐)は、(🥉)二百何(hé )十年来(📎)の旧を守って来た(🛸)諸藩の(✅)うちで藩(fān )論(lùn )の(👧)分裂しな(🕯)いところ(🎞)とても(📊)な(🛥)か(🎭)った。水戸はこと(📓)にそれが激(jī )しかったのだ。『大日(📋)(rì(🛀) )本史(shǐ )』の大業を成(🔏)就(👌)して、大(🏑)義名(🚺)分を(📓)明ら(🚖)かに(🏗)し、学問を曲げて(🛹)まで世に阿おもねるものもあ(🌎)る徳川時代にあってとに(🌹)もかくにも歴史の精神(😺)を樹(🏦)立したのは水(🌸)戸で(☔)あった。彰考(🎬)(kǎo )館し(❎)ょうこうか(⛓)ん(🕓)の修史(shǐ )、弘道館こうど(⛑)う(🧝)かんの(🐖)学(🗓)(xué(🛫) )問は、諸藩(🏒)の(😨)学風を指導(dǎo )する役目を勤めた。当時に(🤨)おける青(qīng )年(nián )で多少なりとも水(⏯)戸の影響を受けないものはな(🤯)かったくらいである(📑)。いかんせん、(⛴)水(🎋)戸はこの熱意を(🥑)もって尊王佐(zuǒ )幕の(😐)一大(dà(🚉) )矛盾につ(🤣)き当た(🏦)った。あの波瀾はらんの多(duō(🚱) )い御隠居の生(shē(🐎)ng )涯(yá )しょ(🤲)うがいがそれだ。遠く西(👆)山公(gōng )せいざんこう以来(🎰)の遺志を受け(🕹)つぎ王室尊崇の念(💿)(niàn )の(🐘)篤あ(😍)つかっ(✴)た御隠居(🗿)は(👿)、紀(jì )州(⏪)や尾州(🎗)の(✔)藩主(🕜)と並んで幕(🚡)(mù )府を輔佐する上に(📏)も人(♌)一倍責任(📯)を感ずる位置(zhì )に立たせられた。この水戸の苦(🔄)悶(💗)くもん(👥)は一(yī )方に誠党と称する(😯)勤(🐌)王派の人(🌧)たち(💿)を生み(🏴)、(🙁)一方に奸党かん(🐸)とうと呼(♍)ばるる(🍟)佐幕(🦐)派(pà(🔬)i )の人たちを生んだ(🙊)。一(🔬)つ(📓)の藩(fā(🏤)n )は裂(liè(🔈) )けてたたか(💨)っ(🕴)た。当(dāng )時諸(zhū(🎣) )藩に(🌥)党(dǎng )派(⛓)(pài )争いはあ(📹)って(🌤)も、(🕟)水(💙)戸の(🔣)ように惨(🍇)酷(kù )ざんこくを(🍂)きわ(🎨)めたと(🍼)ころ(🎹)はない。誠(🔮)党が(🔺)奸党を見(🚂)(jià(🛺)n )るのは極悪(🙈)ごくあく(🛡)の人間と心の底から信じた(🚭)のであって、(🥅)奸(🎟)党が誠党を見(jiàn )るのもまたお(💱)家(📷)の大事(shì )も思(🙏)わ(👵)ず御本家大事(shì )ということも知らない不忠の臣と思(🥄)い込ん(👞)だ(🏐)のであった。水戸(hù )の党派争いはほとんど宗教戦争(📡)(zhēng )に似ていて、成(🤮)敗利害の(⛳)外にあるものだ(🎶)と言っ(🐊)た人(rén )もある(🚙)。い(♐)わ(🔵)ゆ(🐋)る誠(chéng )党は天狗(🕡)連(lián )てんぐれんとも呼び(📔)、(🏵)いわゆ(🏚)る奸(🐐)党(⭕)は諸(🎖)生(shēng )党と(🔃)も言(😹)った。当(🚸)時(shí )の水(shuǐ )戸(hù )藩(fā(💫)n )にあ(🧦)る(👿)才能の士で(💝)、誠でないものは(⭐)奸、(🌲)奸(❤)でな(👭)いもの(👥)は(🛴)誠(🐶)、両派全(quán )く分(fèn )かれて相鬩(🌬)あいせめ(😘)ぎ、その中間(🚎)にあるものを(🤭)ば(📉)柳と呼(❎)ん(🖱)だ。市川三左衛門(😌)をは(🏩)じめ諸生党の領袖り(🚧)ょう(🏡)しゅ(🚗)うが国政を左右する時を迎えて(🅱)見ると(🆔)、天狗連(lián )の一派は筑波山(🌑)の方に(👤)立てこもり、田(🛤)丸稲(🌳)右衛門たま(🦖)るいなえ(👲)もんを主将に(📒)推し、亡(wá(🎗)ng )なき御隠(🌝)居(🤐)の御(😠)霊(🍹)代みたまし(♑)ろを奉じて、尊攘の(♍)志を致いたそうと(📭)していた。か(💼)ねて幕府は(🗨)水(shuǐ )戸(🏢)の尊攘派(pà(🌗)i )を(✌)毛ぎ(😤)らいし、誠党領袖の一人なる武田(📺)耕雲(yún )斎(zhāi )たけだ(🌋)こ(🚚)うう(📴)んさいと筑(zhù(😭) )波に(🏮)兵(🙍)を挙あげ(🙊)た志士(🎁)らとの通(tōng )謀を(🛁)疑っていた際(jì )で(🚲)あ(🧖)るから、早(🏩)速さ(📡)っそく(🐷)耕雲斎に隠居慎(shè(🥞)n )いんきょつつしみを命じ、諸(🌺)(zhū )生(shēng )党(dǎng )の三(🌔)左衛門らを助けて筑(zhù )波の暴徒(tú )を討う(🥔)た(🤾)しめるため(🛳)に(🌝)関東(⛩)十一藩(🍬)の諸大(🍂)(dà )名(💞)に(🐺)命令(🗳)を(🛶)下した。三左(🎏)衛(wèi )門は兵を率いて江戸を出発し、水戸(😺)城に帰って簾中れん(🌃)ちゅ(👛)う母公貞芳(fāng )院ていほういんならびに公子らを奉じ、その根(gē(🗯)n )拠(jù(👷) )を堅め(💚)た。これを聞いた(🏊)耕雲(yún )斎(zhāi )らは水(🎻)(shuǐ )戸家の(🧗)存亡が今日(🚒)にあるとして(🤓)、幽屏ゆうへ(🔋)い(⛲)の身(🐡)で(😴)はあるが禁を破って水戸を(😜)出発した。そして江戸に(🐯)ある藩主を諫いさめて奸徒かんとの排(pái )斥(⌛)を謀はか(💒)ろう(📜)とした。かく一藩(fān )が(🦑)党(🏌)派を分(➿)かち(🧞)、争闘を事とし、しば(🙆)らくも鎮(🙊)静す(🗻)る(🏃)時のなかったため(🚗)、松平大炊頭(😋)おおいのか(🕛)み(🐅)(宍戸侯(🐏)ししど(🍉)こう)(🤝)は藩主の目代も(🛏)くだ(🏆)いとして、八月十(🥘)日に(👬)水戸の吉(🕤)田に(🚺)着いた。ところ(♍)が、(🥣)水戸(hù )にある三(🍜)左衛門はこの鎮撫ちん(🉐)ぶの使者に随(🕓)行して来た(👶)ものの多(⛰)く(㊙)が自己の反対党(dǎng )であるの(📎)を(🎆)見、その中に(🎿)は(🖇)京都(dō(🐴)u )より(📴)来(lái )た(📫)公(🐴)子余(🕌)四麿よしまろの従(🚿)者や尊(zūn )攘派の志士なぞのある(⛴)のを(🙆)見、大炊頭が真意(🖕)を疑って、その(🤦)入城(⚫)を拒(🈳)(jù )んだ。朋党ほうとうの(✅)乱は(😋)そ(🐈)の結果で(🎁)あ(🙈)っ(🥐)た。
(🙀)その声(⛏)は、幹(🕌)部のものの(😢)間からも(🎀)、心ある兵士(shì )らの間(✏)からも(💝)起(🏖)こった。こ(🎬)の混雑の中(zhō(👛)ng )で、十(shí )五、六(🦁)(liù(🦄) )軒ばかりの(🏁)土蔵が切り(🔺)破られた。だれ(🥈)の所(suǒ(🍏) )業しわ(🎭)ざとも(🏨)わか(🌚)らないような盗みが行な(⚪)われ(👄)た(⛑)。浪士ら(😑)が(🌹)引き揚げを急(🐍)い(👦)で(🚴)い(🏎)るどさ(👍)く(😠)さ(❄)ま(👚)ぎれの中(zhō(🤠)ng )で(👤)。ほとんど無(wú )警察(💈)にもひと(🐲)しい町々の(🔤)暗黒(hēi )の中で。
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