次(🧝)郎は、(🐵)いつ(😔)になくつか(👰)れていた(📱)が、(📮)床(🎅)とこに(🔉)ついてか(🤳)らも、なかなか寝ねつ(🚬)かれなかった。
そ(💒)して(😮)、そのま(🎺)ま、すこし(💽)も調(dià(🗽)o )子(🐗)を(🏗)かえな(🧀)い(📸)で(😗)、ま(🌌)た(💉)槌を(😮)ふるいつづけた。
(📷)かれは(🦋)心の中(⛔)で強(🐢)く否(fǒu )定し(♐)た。しかし、否定し(😘)た心(🏺)その(❔)も(🕑)のが、やはり、ふ(💯)だんの秩(🥥)(zhì )序を(😒)失(🦖)った心(xī(🥋)n )でしかなかっ(🚱)たのである。
(おしまいの、あの(🍸)乱(😌)暴(🙀)な(🕥)打ちかた(😍)をやった(🕤)のが、自分(🚗)だとい(👀)うことは、すで(😡)に先(xiā(🕣)n )生に言(yán )っておいたの(🐤)に(🙆)、先生はど(🤨)うしてそのこと(🌔)をは(✂)っき(⛅)り言わ(📐)れないのだろう。もし(🍮)そ(💄)れ(❗)が助手としての自分(🍗)の立(📺)(lì )場をまもってくだ(🐯)さるためだとし(🦎)た(🧒)ら、自(zì )分(📦)はむしろ心外だ。大河もむろん(🐈)心(xīn )外(🥙)に(🌜)思(🤤)ってい(🐶)るに(🥚)ちが(😴)い(🕚)ない。)
かれは、そう思(sī )って、(🥒)われ(🏤)知(😞)らず眼をひらき、塾生たちの中(zhōng )に大河(😛)の顔をさがした。か(😓)れは塾生たちの静(🔅)坐の姿勢を直(🛶)したあと、朝(cháo )倉先生の横に斜ななめ向むきにすわっていた(😖)の(🥦)で、よ(🛣)く全(🛑)体が見渡みわ(🥂)たせたので(👝)ある。
先生は、そう言って、次郎(🕥)に(🛄)目くばせし(🕰)た。次郎(🕥)は待(📧)ちか(🕌)まえていたよ(👗)うに、自(zì )分のそばに置いていた紙(zhǐ(🚇) )袋かみぶくろから、ガリ版の(🤟)印刷(shuā )物を(😟)とり出(chū(🚅) )して、みん(🐱)なに配布した。
次郎(láng )は、そ(🚖)れで(🐠)安心する気(🚅)には(⏩)むろんなれなか(💒)った。し(🌈)かし、(📤)夫(💄)人(rén )がそんなことを言って自分をな(😈)ぐ(🏎)さめるために、わざ(🐚)わざ自(zì )分の(🐦)室に(👽)やって(🙇)来たのだと思うと(🛬)、(👫)何か心の(🎼)あたたまる思いがした。そし(😼)て、その日のか(👷)れの(🚷)日記の中に、そのことが(😜)、(🈹)今(🚢)朝からのできごととともに、大事に書(shū )きこまれ(🏎)ていたことは、いう(🥨)ま(🌝)でも(🌗)ない。
朝の行事は、ま(🌕)ず室(🏅)内(nèi )体操(📄)にはじまっ(💆)た。それは友(🧛)愛塾のた(🐳)めに特(tè )に考(kǎo )案され(🔒)たもので、その指導も指(zhǐ )揮(🌍)しき(🍐)も次(🎍)郎(láng )の役割だった。体(🐟)操がすむと、朝倉(cā(😎)ng )先生の合(🗣)い図で静坐せい(🌡)ざに入った。これは就寝前の静(jìng )坐(zuò(🐡) )にく(🛋)らべる(🍣)と、い(🛐)くぶんながかったが、それでも(⏲)、せいぜい十四五(🥚)分(fèn )ぐらいだった。次郎は、今朝も足(zú )音をしのばせ(🤱)ながら(♓)、塾生たちの姿(📌)(zī )勢(💑)を直して(👸)や(♍)っ(😲)た。
(😮)先(🛌)生は、(🗨)しかし、まも(⏯)なく顔を(🖋)ま(🍡)っす(🍅)ぐにし(🥝)た。そして、こ(💃)れまでの(🌅)激しい調子とはうって代わった、沈しずん(⭕)だ調(🍕)子で(📝)言葉(yè )を(🎶)つづけ(😉)た。
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