日本《羞恥 射精》2行目ライン
羞恥 射精あらすじ
二人(🏄)は、もう一時間前(🆑)の二人(🚄)ではなかった。今まで、遠く離れ(🍞)て(✂)い(🤰)た二人(rén )の(👪)心(xīn )は、今可なり強い速力で(🍻)、(🐺)相(xiàng )求(🥈)め合(🤯)っているのは確(què )かだっ(📠)た。
「本当(✒)(dāng )に美しい空(🏝)で(🆔)ござい(🚊)ますこと。」
「(🍞)じゃ、お(♐)伴しましょう(📿)か。」(🐸)
夕(xī(🚍) )闇ゆう(🕐)やみ(🐂)に透(🌿)いて(🌟)見(jiàn )える彼の白(🌥)い頬が、思い做(🕶)なし(🛹)か(🔭)少し赤(♈)(chì(🕗) )ら(🚠)んでいるように(🤕)思われた。美(🐉)奈子も相手(🚐)から、思(🌋)いがけも(🍔)ない(🚻)感謝の(⛱)言葉を受けて、我にもあらず、(🌪)顔が(🎱)ほてるよう(🌔)に熱(rè )く(🥧)なった(💊)。彼女は、青年から(🛄)礼を云われるよ(😐)うな(🆚)心(🐳)覚えが、(🎽)少しもなかったの(🕵)である。
青(🥐)年の問は、美奈(nài )子が何(hé )と答えてよいか分らないほ(💾)ど、唐突(👢)だしぬ(🌛)けだ(🤑)っ(📴)た(🦅)。彼(✝)女は、一(📐)寸ち(⏱)ょっと答に窮し(🙋)た。
が、そ(📅)れが判(pàn )れば判るほど、美奈子は悲しかった。寂しかった(💗)。苦しか(🕙)った(🚙)。
瑠璃(🔙)子の本(🗨)心は知らず、言葉丈けにはある誠意があった。
「じゃ、(♈)当分御結(🚻)婚(🚝)はなさらない訳(😜)ですね。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《羞恥 射精》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《羞恥 射精》?
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Q2《羞恥 射精》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はぬまおかみお(沼岡未央)
Q3《羞恥 射精》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《羞恥 射精》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《羞恥 射精》評価:
Aと、Ｓはす(🛫)っか(💰)り恐(🧢)悦しな(🔇)がら云(🕷)うのでした。
A (🎳)ご亭主は(🔛)土間のお客を一わたりざ(🎡)っと見廻(🥣)し、それか(⬛)ら真っ直(💓)ぐに夫のいるテーブル(🖱)に歩み寄って、その綺(🍀)麗(🚪)な奥さん(🏁)と何か二(🙋)言、三言話を(🛬)交(👭)して(📬)、そ(🧀)れから(📞)三人そろ(👳)って店から出て行き(💹)ました。
A さうして、すぐつぎに舌切雀の物語を書き、そ(💍)れだけで一応(📏)、この「お(🔦)伽草紙」を結びた(🖐)い(📌)と思(🥁)ひ直したわけであ(🛏)る。この舌切雀にせよ(🌪)、(💍)ま(🕥)た前(👝)の瘤取り、浦島さん、(👚)カ(🛒)チカチ山、いづれも「日(🚾)本一」の(🗨)登(🤜)場は(🍟)無(💄)いので、私の責任も軽く、自(😛)由に書(🈵)く事(🎲)を(🏁)得(🐻)たのであるが、(🏫)どうも、日本一(🕑)と言ふ事になると、かり(🎶)そ(⛎)めにもこ(🧞)の貴い国で第一と言ふ事に(👽)な(🏳)る(🎖)と、(📍)いくらお伽噺だからと言つても(🤚)、(🎅)出鱈目な書き方は許(📇)されまい(⛲)。外国の人(🍮)が(🤜)見て、なんだ(🤰)、こ(⬅)れ(🦄)が(📮)日(🎖)本一か、などと(🆓)言つた(🌉)ら、(🤟)その口惜しさはどんなだらう。だから、(🌶)私はこ(🎂)こに(🐦)くどい(🎆)く(🎴)らゐに念を押して置(👌)き(🐂)たいのだ(⛺)。瘤(🛃)取(❕)り(🎦)の(😹)二老(🥢)人も(🍫)浦島さんも(📮)、また(🔂)カチカチ山の狸さんも、(🍑)決(🚜)して日本一ではない(🤙)んだぞ(🍧)、(Ⓜ)桃太郎だけが日本一なん(🗓)だぞ、さ(🤛)うしてお(✔)れ(🍐)はその桃太郎を書かなかつ(📰)た(🔭)んだぞ、だから(🚆)、こ(🌔)の「お(🌌)伽草紙(🍓)」に(😔)は、日(🏷)本(🐰)一なんか(🚢)、もしお前の眼前に(🎥)現はれたら、お前の両眼はまぶしさのために(🍼)つぶれ(🐍)るかも知れな(⤴)い。いい(♋)か(🌼)、わかつたか。この私(📬)の(➰)「(🚾)お伽草紙」(📎)に出て来る者は、日本一でも二でも三(✝)でも無いし、また、所謂「代表(😿)的人物」でも無い(😉)。これはただ、太宰と(🏯)いふ作家が(🥪)そ(🔣)の愚か(🍓)な(🌛)経(🕜)験と貧(👜)弱な空想を以て創(🎶)造した極め(🗂)て凡庸の人物た(🚯)ちばかりである(✈)。これらの諸人物を以て(🌈)、(🥕)ただ(⤴)ちに日本人の軽重を(🖥)推計せんとするのは、それこそ刻(🗂)舟求(🍯)剣(🚿)のしたり顔なる穿鑿(🚶)に近い。私は日本を(📢)大事にしてゐる(🏢)。それ(💾)は言(🐹)ふまで(🌁)も無い事だが、それゆゑ、私は日本一(👐)の桃太郎(🏵)を描写する(📈)事は(👯)避け、(🕥)ま(🖕)た、他の諸人物の決して日本(🌨)一で(🐉)は(🧦)ない所以をもく(🚊)ど(🚭)くどと(📪)述べて来たのだ(🔀)。読者も(♈)また、私のこん(🦃)なへんなこ(🦋)だはり方に大いに賛(🤷)意を表し(🕉)て下さるの(🅱)ではあるまいか(🔨)、と(🥑)思はれる。
Aしかし、(⛳)それでも世間に認め(📽)られるや(😦)うにな(❓)つたのは、翌(✡)明治四十三(🥢)年の三月「新思潮」(🎦)が(🐱)廃刊した後、六月の「スバ(🔱)ル」に「(👾)少(⛏)年」を書(🌃)き、七(⚽)月（？）の同誌に「(🚊)幇間(🚿)」を書いた(🏋)前後(🐵)からだつた。その(🏅)時分に(🥃)なつて、鴎外(🧘)先生(👈)や(♏)上田敏先生(🐫)が「麒麟」や「幇間」を褒め(🥕)て下す(🙁)つたと云ふ(🐸)噂が、ポツポツ私の耳に這入つ(🏓)た(⛺)。
A (😵)ああ、書きな(✂)がらも嘔吐(🤢)おうとを(👽)催(♿)す。人間も、こう(🎄)なっては(🈷)、既にだめである(🌁)。浩然之気(👿)もへったくれ(🏰)もあ(🌍)ったものでない。「月(💅)の夜(🔷)、(💷)雪の(🚤)朝、花のもとにても、心のどかに物語して(🐠)盃出(🎒)したる(💰)、よろずの興を添うるものなり。」など(🆘)と言っている昔の人の(🍺)典雅な心境をも少(💶)し(🍏)は学ん(🗝)で、反省(🔕)するように努めなければなら(🌊)ぬ。それほど(👁)までに酒を(🥟)飲みた(🥓)い(⏰)ものなのか。夕(🤴)陽をあかあかと浴びて、汗(🔚)は滝の如(🛳)く、髭ひげを(🦄)はやした立派(🕋)な(🐠)男たちが、ビ(🎞)ヤ(🍮)ホオルの前に行儀よく列を作って、そうして時(🗃)々、そっと(👝)伸びあがってビ(💹)ヤホ(😡)オルの丸い窓から内部を覗のぞ(🐚)いて、首を振(🔍)って溜息をついて(🐋)いる。なか(🔸)なか順番(🕯)がまわって来ないものと見える。内(🐠)部はまた、い(🛀)も(👴)を洗うよ(🤕)う(😱)な(😑)混雑だ。肘ひじと肘と(😪)をぶっつけ(🤗)合い、互い(🏡)に隣りの客(🚛)を牽制けんせいし(📰)、負(💳)けず劣(🚙)らず大声(🔛)を挙げて、おういビイルを早く、おう(🚨)い(🍛)ビエル(🎧)など(👨)と東北訛なまりの者も(🤟)あり、(💎)喧(🕹)々(🐍)囂々けん(🤹)け(🏿)んごうご(💖)う(🎺)、や(🐞)っ(🥪)と(🌰)一ぱいのビ(🥈)イルにありつき、ほとん(💕)ど無我(🐭)夢中(🛷)で飲み畢おわるや否や、(🧔)ごめん、とも言(😒)わずに、次の(🎳)お客(⬛)の(🧙)色黒く眼の光の(🌪)ただならぬのが自分を(🖲)椅子か(⏪)ら押しのけて割り込ん(🚸)で来るのである(🛅)。すなわち、呆(😭)然(♒)ぼ(🏒)う(🥎)ぜんとして退場(🔜)しなければなら(⌚)ぬ。気を取りなおし(🌸)て(🈁)、よ(⭐)し、(⏰)もう(👠)いちど(📉)、と(🚇)更に戸外(😩)の長蛇(📏)ちょうだの如き列の(🏃)末(📂)尾に(🍣)ついて、順(🏄)番(📏)を待つ。これを三(📢)度、四度(🖕)ほ(💣)ど繰り返して、身心(🆖)共に(⏱)疲(🔮)れ(🐫)てぐたりとなり(😄)、ああ酔った、と力無く呟つぶやいて(🙇)帰途に(📒)つ(🚢)くのである。国内(🆔)に(🆙)酒が決(🍌)して(🚠)そん(😐)なに(🛏)極度に不足しているわけではない(😤)と思う。飲む人が此頃このごろ多くなったのではないかと私(💄)には(😻)考えら(🧓)れ(🍍)る。少し不足になっ(😢)たという評(📎)判が立ったの(🧀)で、(❇)いままで(🈁)酒を(⚡)飲んだ事(🔘)のない人ま(✔)で、よろしい、いまのうちに一つ(🦇)、そ(⭕)の酒な(🏔)るも(✡)のを飲んで置こ(⛺)う、何事も、経験して(🈳)みなくては(😴)損である、実行しよう、という変な如何いかにも小(🍗)人のもの欲し(🐾)げ(🔽)な精神(🚫)から、配給の(🌁)酒もと(💨)にかく(🏾)いた(🧘)だく、ビヤホオ(🌻)ル(💱)と(📻)いうと(📒)ころへも一(🎅)度(😠)突撃して、もまれてみたい(🏡)、何事にも負けて(🌨)はならぬ、お(⛺)でんやと(🛤)いうものも一(✔)つ(🐂)、試みたい、カフ(🍥)ェというところも話(🤾)に(👜)は(🌗)聞いているが(➡)、(💯)一(🔷)たい(🐣)どん(🐁)な具合いか、(💇)いまのう(📘)ちに是(🤑)非実験をしてみたい、などと(✝)いうつまらぬ向上心から、いつ(🚹)のまにやら(✊)一ぱしの酒飲みに(🤥)なって、お(📨)金の無(🔡)い(🧛)時(🚴)には、一目盛の酒を(🐀)惜しみ、茶柱(🌡)の立った(💝)ウイス(🐵)キイ(🖇)を喜び(😧)、(🍮)もう、や(🤦)められなくなっている人た(🤩)ちも、か(⛎)なり多(🎳)い(🏿)の(🎿)ではないかと私には思わ(🍇)れる。とかく小(🏛)人は、度しがたいも(👌)のである。
A ………私は(❄)ときどき昏(🛅)睡中に、自分が(🤛)裸体にされる(🕓)こ(🍫)とをボ(😈)ンヤリ感(🍎)じている。今まではそれ(🍛)も(✍)自分の妄想ではないかと(💢)思ってい(🥙)た(👴)け(📠)れども、もしあ(😡)の(🕌)写真が(➖)私のものであ(👤)ると(🌔)すれ(😪)ば、やはり事実(⛺)だっ(💺)たのである。しかし私(🎥)は、自分(😼)が眼覚めている(👻)時には許(😾)す(🕷)わ(😘)けに行かないけ(👮)れど(🐯)も、知らないうちに写されるの(🗣)なら許(🥗)し(💥)ても差支(🔉)えないと思う。浅(🤠)ましい趣味では(😡)ある(🏇)けれど(😨)も、夫は私(🥩)の裸体を見るこ(🍥)とが好(🎃)きなのであるから、せめて夫に忠実(🧀)な妻の勤めとし(🥍)て、知らないうち(🕸)にハダカにされることぐらい(🛴)は(⏩)忍(🏄)耐しなけれ(🔡)ばいけないと思う。こ(📱)れが封建(🔣)時代の貞淑な女(💫)房であった(📬)ら、(⛎)妻が夫の命に(🧛)服するのである以上、どんなに忌(🎨)まわしい(😜)イヤら(🌗)しいこ(🦐)とであっても、進んで(🌵)云いつけに従ったであろうし、(😅)従わな(😙)ければなら(🥙)なかったであろう。まし(🧢)て私の夫は、そういう(🍻)気(🤦)狂きち(🤸)がいじみた遊(🌊)戯によって刺戟(🎎)を(🍑)受け(🐰)るのでなければ、私を満(💚)足させる(👦)よう(🚵)な(🏡)行為をなし得ないの(📪)である(🌖)とすればなおさらである。私は(🔑)義務を果(🎷)た(🏖)しているの(🚿)み(👧)で(🐵)はない。一面私は、貞淑で柔順なる妻であ(⛓)るこ(🥐)との代償とし(📤)て(🔋)、(🍚)私の限りなく旺盛(🍻)おう(🤱)せいな(🏦)る淫慾(✖)を充みたさして貰っているので(🎭)ある。それ(🏺)にしても夫は(😲)、何故私(😷)を裸体(👺)にする(🔢)だ(🛤)け(👤)で(💯)足れりとせず(🏻)、(💂)それを(🏸)写真に撮った上、恐らくは私に示す(🔢)のが(🚟)目的で、(🐧)そ(😝)の写真を引(😗)き伸ばし(🍛)て帳面(👂)に(📜)貼ったり(🛋)するの(💹)であろうか。極度(💵)の淫乱(🔅)と極(🦀)度(🛰)のハニカミと(🚳)が一つ(🌳)心に同居している(🎁)私(🏁)である(🅱)ことを、最もよく承知(㊗)している夫ではな(💫)い(🔱)か(🍹)。そう(🛂)して(🗑)また、夫(🍪)は(🏨)あ(👭)の(🐺)引き伸ばしを誰に依頼したのであるか。ああいうも(🦁)のを他人(😾)の眼に触れさせてまで、そんなことをする必要がどこにあったのであるか(🈹)。それ(😃)は私に(💈)対(👠)する(🐋)単なるイタズラか(😶)、それとも(🧓)何(🤚)か意味のあるこ(🔬)となのか。いつも私の「お上品趣味」を冷やか(🗜)している(🖨)夫として、私(🏵)の(🌻)つ(♒)まらないハニ(🎴)カミ(🧓)癖を(🏃)矯正き(⬜)ょうせいし(🔒)て(🌛)やろう(🍁)という意図なのか。…(🕕)…(♿)…(🏜)
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