飯島は、いくぶん(😙)あ(👊)わて気味にこたえた。それ(👏)だ(👋)けに、いかにも無(wú )造作むぞうさな(🧞)、た(💁)より(💽)ない答えだった。
「ほう、お前か、今朝の鐘をついたのは。……で、どのような気持ちでついた(🆎)のじゃな。」
「(💑)私は、大河をそんなふう(📒)に思うのは、むしろ大(💆)河に(🎇)対する(➖)侮(💇)(wǔ )辱だという気も(👊)す(♟)るんだがね(🔹)。」
「私に言(yán )わせる(👊)と(🏞)、そ(🔠)れは(⛲)、(😙)君らに(💨)、ほん(🌷)と(🎑)う(👂)の意味で自(zì )分をた(⛰)いせつにする(🐧)心(🔙)(xīn )がないから(🔒)なのだ。言いかえると、君ら(🍺)に(🍁)は(🏟)、(🍠)自(zì )分(fè(🛐)n )で自分をた(🍏)い(📪)せ(🚵)つにする(🌶)自主(zhǔ )性(♈)という(🎩)も(📝)のがまるでない。さ(🍨)らに(🐺)言(yán )いかえると、君(🧚)らは多数を(🔋)た(👱)のみ、(🧘)多数(shù )のかげにかくれて、何(hé )よ(🐫)りもたいせつな(🦔)自分の良心(📇)(xīn )を(🤲)眠(🏇)(miá(📱)n )ら(💾)せる(😊)ことに平気な(🛹)人(rén )間(🍲)なのだ。私は(😦)、現在の日本人の大多数(🔢)が(🐅)もっている最大(dà )の弱(😣)(ruò )点(🏬)(diǎn )を(🐂)、(👤)君らの今朝の起床(🏦)の様子でまざま(🎈)ざと見せ(👍)つけ(🛍)られたよ(🍅)うな気がして、全く、暗然あんぜんとならざるを得なかっ(🍱)た(🍁)のだ。―(🍑)―」
ところで、かれの言(yán )葉(yè(🥇) )が終(zhō(♎)ng )わるか(💰)終わらな(🔧)いう(⛸)ちに、二三の(🎺)室か(🗾)ら、急にさわがしい人声や物(wù )音(🚰)が、廊下(xià )をつたってき(👷)こえだした(🗡)。
やが(🎭)て(😏)先(💘)(xiān )生は言葉(🥕)(yè )をついだ。
「やん(🐔)やと頼た(🚢)の(🛩)ま(🕦)れ(💆)まし(💺)たが、断わることに(👌)しました。」(🧘)
(🦔)二(èr )人(🚿)は声をたてて笑った。次(👈)郎は(🧗)、しか(👱)し(🚸)、す(🌑)ぐ真顔ま(🔬)がお(💼)にな(🕍)り、
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