(🥃)そう(🎋)いうかみ(🏻)さん(🎀)は(😿)ま(📏)だ半蔵が妻の(🎂)お(🙌)民(mín )と同年ぐら(📉)い(📞)にしか(👹)ならない。半蔵(zā(🌞)ng )は(🈺)こ(🐜)の婦人(rén )の(🚼)顔を見るたびに、郷里の本(🔱)陣の方(fāng )に留(liú(🥘) )守居(🎊)するお民(➡)を(🙁)思い出し、都(dōu )育ちの(❄)お(🍐)三輪の姿(🙇)を見(🌲)るたびに、母親のそ(🤔)ばで自分の帰(📔)国を待ち受(shòu )けている娘のお粂くめを思い出した。徳(🔏)(dé )川の代ももはや(🕡)元(yuá(📹)n )治(🌜)年代(🌫)の末(mò )だ。社会は武(wǔ(🌩) )装し(👣)てかかっ(👼)ているような江(🍈)戸の空(kōng )気の中で、全く(💎)抵抗力のない町(⛪)家の婦人(😺)なぞ(☕)が(🧥)何を精神の支柱(🤳)(zhù )とし、(🛤)何を力として生(shē(🌎)ng )き(💸)て行くだろうか。そう(🗾)思(sī )って半蔵がこの宿のかみさん(🧣)を見(jiàn )ると、(🌔)お隅は(🏍)正直(💖)(zhí )ということ(👅)をそ(😫)の(⏮)娘(niáng )に教(🎉)え(🎫)、それさえ(👃)あれ(🌑)ば(🗳)この(💫)世にこ(⛏)わいもの(🌲)のないこ(👣)とを言って(🥁)聞(🙃)かせ(🐳)、(🍑)こうと彼(🍑)(bǐ )女が(⛅)思(sī(💴) )ったことに(🚒)決して間違った(🥍)例ためしのな(🆘)い(👽)の(♎)もそ(🏚)れは正直なおかげだと言って、その(🗒)女の一心(xīn )に(🍢)まだ幼いお三輪を(📒)導こうとし(🍷)ている。
不眠不(🧡)休ともいうべき下諏訪での(🎧)一(yī(💖) )夜。ようや(✏)く後陣のものが町に到(⛵)(dào )着し(🌿)て一息つ(🚈)いたと思(🙏)うころ(🤞)には、本陣ではすでに夜(🎺)立ちの行動(🥙)(dòng )を開始した。だれ一人(👔)(rén )、この(👜)楽しい湯の香のする(🍭)町に(❤)長(👪)く踏(🐱)みとど(😤)まろう(💽)とするものもない(✅)。一(😯)刻(🥐)も(🧝)早くこれ(🎄)を(🐜)引(yǐn )き揚げようと(🛁)して(🕳)多くの中(zhō(🐎)ng )にはろく(🌇)ろく湯水(shuǐ(💿) )を飲まないものさ(🚯)えある。
筑波つ(😴)くばの騒動以(🙎)来、関東の(🌏)平野(🆚)の空(🏦)も戦(💡)塵(🔙)せ(🖖)んじんにおおわれ(👁)てい(🌉)るような時に(⚓)、こ(🥠)こに(🗣)は(🕛)一切(qiē )の(⛏)争い(🏸)を(🏬)よそにして、(📲)好き(🃏)な俳諧(xié )は(🔉)いかいの(🎓)道に遊ぶ多吉(jí )の(🍠)よ(👘)うな人も住ん(🗃)でいた。生まれは川(chuān )越(🦊)か(👚)わ(😛)ごえで、(🐔)米問(wèn )屋と酒(👧)問(🧞)屋を兼ねた大きな商(🕷)家の主人(🍎)であったころには(🚳)、川越(🥨)と江戸の間を川舟でよく往(wǎng )来(lái )したという。生(shēng )来(🉑)(lái )の寡欲かよくと(🤥)商(shāng )法(fǎ )の手違(wéi )いと(🈁)か(📸)ら、この(🥘)多吉が古い暖(nuǎn )簾のれんも畳たたまねばならなくなった時、か(🌄)みさんはまた、草(cǎo )鞋わ(🚳)らじば(🍯)き尻(kāo )端折(🕝)しりはしょりになって(🎽)「お(🎱)すみ団(tuán )子だんご」というものを売り出した(🌰)こともあり(🏅)、(📓)一家を(🗞)あげて江(🥓)戸に移り住むようになってから(⛔)は、(🐎)夫お(🥡)っとを(🎌)助け(🖇)てこの都(dōu )会(📦)に運(yùn )命を(💵)開拓(😟)しよう(💫)としてい(🍮)るような健気けなげな婦人だ。
「半(🙂)蔵さん、相(xiàng )生町(dīng )にはあんな子供が(🗂)あるんですか(🐈)。」
と(💳)言ったぎり(⛎)、平(píng )助も口(kǒ(🦀)u )をつぐんだ。水(shuǐ )戸は(🧦)どんなに騒(👄)いでいるだろうかとも、(♿)江戸(⬆)詰めの諸藩の家(🐋)中や徳(🔵)川の家の子郎(⏩)(láng )党(💝)なぞはどんな心持ちで筑波の方を望(🚍)み(🎱)ながら(🐔)この橋(qiáo )を渡る(➡)だろうかとも、そんな話(🚁)は出(🛐)な(🔌)かった。た(💸)だただ平助は昔風(🚟)の庄屋(♉)(wū )気質しょ(👔)うやかたぎから、半蔵と共(📻)に(🥋)旅の(🔺)心(xīn )配を分わかつのほ(😝)かはなか(🎗)った。
「その(🉐)話ですが、山国(🎴)兵部(💠)と(⭕)いう人(🖊)はもう七(🎢)十(🌱)(shí )以上だそ(⛰)う(🎗)です。武田耕雲斎、田(🚤)丸稲(dà(🕸)o )右衛門、この(🚡)二(èr )人も六(liù )十を(🏏)越し(⏫)てると言いま(😈)すよ。」
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