父(🥨)(fù(🤖) )と子(zǐ(🔙) )は互いに顔を見(⏸)合わせた。
(🍁)とうとう、半(🍲)蔵は他の庄屋(wū )た(🥋)ちと共(👚)に、道中(zhōng )奉行からの沙汰さたを九月(yuè(🕣) )末まで待った。奉行から話のあっ(⤵)た仕訳書上帳しわけ(🐈)かきあげちょうの(🚏)郷里(🔌)から届(jiè )いたのも(🆎)差(🔠)し(🚽)出し(🦓)て(🛍)あ(🚁)り、木曾(🎫)十(shí )一宿総代(dài )として(💒)願書も差し出してあ(🥋)って、(🚱)半蔵らはかわる(🖍)がわ(💟)る神田橋かんだば(🈁)し(🏿)外(wà(🥨)i )の屋敷(fū )へ足を運ん(🌡)だが、そのた(🍚)びに今すこ(🎖)し待て、今(jī(🕗)n )すこし待(dài )てと言われるば(🤦)かり(🎗)。両(🈴)国十一屋に滞(🍄)在する(👪)平助も、幸(🎳)兵衛もしびれを(🔲)切らして(🏰)し(😱)まった。こんな場(chǎng )合に金(🐅)を使っ(🎺)たら(🍜)、尾(wěi )州(📑)あたり(🥩)の留(liú(🗡) )守居役(〽)を通しても(💅)、もっとて(🐰)きぱき運(🐚)ぶ方法がありはし(💄)ないか(🔬)などと(😐)謎なぞをかけ(🤭)るも(🈺)のがある(🎻)。そん(🎒)な無責(zé )任(🌝)な(📳)人(rén )の(🗺)言うことが一層半蔵(zāng )をさび(🚣)しが(✖)ら(🕠)せ(💜)た。
その(✍)時、宿(xiǔ(🥪) )泊人数(🐧)(shù )の割り(🌺)当てに村方(😛)へ出歩(🌈)いて(💂)いた宿役人(rén )仲間も帰っ(👼)て来て、そこへ顔を見せ(🥊)る(⏬)。年寄役の伊之助は荒町(dīng )あ(👘)らまちから。問屋(🐨)(wū )九郎(😂)兵衛は(✝)峠(gǔ )から。馬籠(lóng )ではたいがいの(🏄)家が浪(📜)士(🍴)の宿をす(🌍)ることにな(👷)って、万福寺あた(🧚)りでも引き受(🤡)(shòu )けられるだけ引き受(shò(🦗)u )ける。本陣(zhèn )として(👣)の半蔵の家(🐣)はも(🌁)と(🚱)よ(🍽)り、隣(lín )家の(🖐)伊之(zhī(😷) )助(🐍)方でも(🍝)向こ(🌦)う側の隠宅(zhá(😺)i )まで御(🍓)用宿ということに(😼)なり同勢二十一(yī(🎟) )人の宿(✴)(xiǔ )泊の用意を引き受けた。
「わたしたちは(🤖)水戸の諸君に同情(🦄)(qíng )してまいっ(🧣)たんです。実は、あなた(🚅)がたの立(🤞)場(🙃)(chǎng )を思(🍔)い、飯(🕡)田藩(🚽)の(🧝)立(🥚)(lì )場(chǎng )を思(👉)(sī(🖲) )いまして、及(jí(☝) )ばずながら斡旋(🕷)あっせ(🛍)んの労(👯)を執りたい考えで同道してまいりました。わた(🕝)し(👥)たちは三人とも平(píng )田篤胤(yìn )あつ(🤮)たねの門人です。」
それにしても(🐬)、(🌅)江(jiāng )戸両国の橋(qiáo )の上から(🥎)丑寅(yí(⚡)n )うし(👕)と(😌)らの方(fāng )角(❇)(jiǎo )に遠く(⏰)望(🍭)(wàng )ん(🌂)だ人(rén )たち(♎)の(🔒)動(Ⓜ)きが、わ(🚣)ずか一月(yuè )ひとつ(⛑)き近くの間に伊那(nà )の谷まで進んで来ようとは半(💂)蔵の身(🌔)(shēn )にしても思(🔛)いが(🕷)けないこと(💬)であっ(👮)た。水戸の学問と言えば、(🤔)少年時代からの彼(🤑)が心(👼)を(🔹)ひか(🗾)れたもので(✔)あり、(🛍)あの藤田東(dōng )湖(🔅)の『正気(🎏)せいきの歌』なぞを好ん(👯)で諳誦(🥋)あ(🦑)んしょうしたころ(😡)の心(👆)は今だに忘れられずに(👔)ある。この東湖(➡)先(xiān )生の子(🦈)息むすこさんにあた(🎿)る人(🐖)を近く(👨)こ(🕟)の峠の上(🆓)に(🌳)、し(🧣)かも彼の自宅に迎(🏇)(yíng )え(🍎)入(rù )れようとは、(🔉)思(🍀)(sī )い(🍴)がけないことであっ(💒)た。平田門人(rén )としての彼が(🎳)、(🚉)水戸(❇)の最後の(📁)ものと(🥒)も(🙀)言(yá(🛋)n )う(🌸)べき人たちの前に(🥗)自分を見つける日のこん(🤽)なふうにして来(💨)ようと(🚁)は、なお(🐏)なお(🗂)思いがけな(👘)いことであった。
清内(💶)(nèi )路(lù )を経(🚢)て、(🏵)馬籠、中津川へ。浪(làng )士(shì )らの行路(⛸)はその時変(biàn )更(gè(👒)ng )せ(😹)らるること(🍴)に決した。
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