「大ま(😆)か(♈)も、大まかぶ(😪)りだと思(🅱)いま(🕢)す(🔈)が(🐡)……」(💬)
ところが孔子は、あとで他の門人たちに仲弓(🐐)の言(🛹)を伝えて、しき(📿)り(🐝)に彼をほめた。そして(🛎)再(🥘)(zà(💫)i )び(🐈)いった(🧡)。
彼(bǐ )は、両手の指を髪の毛に突っこんで、卓の上に顔を伏(fú(♎) )せた(🖕)。自(zì )分の(🍘)腑甲斐(fěi )な(📏)さが、たまらないほど怨めし(😇)くなって来る。そして、そ(😽)の感じ(🚓)は(💯)、次第(🐈)(dì )に孔子に対(🕺)(duì )す(🏽)る怨(🎶)恨にすら変(biàn )って行(😏)く(📢)の(📿)で(🤗)あった。彼(🚬)は、そ(🌏)れに気がつくと、おど(🔝)ろい(🦍)て顔を(📍)あげた。そして(😢)、その忌わ(🛥)しい感じを(🐗)払(🚤)いのけるように、両手(🌾)を(📉)胸(xiōng )の前で振った。
(🔔)ところで、彼に(🦆)とって不(💘)幸なこ(😴)と(🏡)には、彼(bǐ )の父は非(fēi )常に(🐼)身分(🔐)の(🍡)賎しい、しかも(⌛)素行の修まらない(🥟)人であった(🍄)。で、門(🚴)人たちの中には(🏦)、彼が(😩)孔(📮)子(🌧)に(🔂)讃(zàn )め(🐰)られるのを、快(📘)(kuà(🌼)i )く思わないで、(☝)とかく彼にけ(👚)ちをつ(🏿)け(💋)たがる(🖼)者(📲)が多(duō(🎆) )か(🕤)った。あ(👅)る時など、(🔥)一(yī(🛍) )人の(😷)門人が、孔子に(🕸)聞えよがしに、(🐛)
子(zǐ )、魯(lǔ(💋) )の大師(🤜)に楽(🎨)がくを語つ(⚾)げて曰く、楽は其(qí )れ知るべき(✌)な(💩)り(📱)。始(🍤)め(📀)て作(⛏)おこすとき翕(xī(🤘) )如きゅうじょたり。之を従(🥍)はなてば純(😋)如たり。※(「激」の「さ(🍋)んずい」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[(🖍)#ル(🥥)ビの(👀)「(🧦)きょ(🐛)うじょ」は底本(běn )では「き(🍂)よよじょ」]た(🏰)り。繹如えきじ(🏢)ょたり(👞)。以て成ると。
子(🏖)曰く、雍(yōng )ようや南面せ(🧝)しむべ(🈸)しと(⛴)。仲弓、子桑伯子(zǐ )を問う。子(👧)曰(yuē )く(👣)、可なり、簡なり(🛣)と。仲(zhòng )弓(🐄)曰(📨)く、(🌚)敬けいに居り(🌕)て簡(📸)を行い、以(yǐ )て(💰)其の民に臨ま(🐠)ば(🥃)、亦可ならずや。簡(🌷)に(⏩)居りて簡を行(🌝)(há(🚻)ng )わば、乃ち大簡たいかんなるこ(⏭)となからんや(🔥)と。子曰く、雍の言然りと。
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