楽長は、もう(🚡)默っ(😾)て(🧒)は居れなくなった。
「3むずかしいのは温(wēn )顔(💆)を以(yǐ )て父(👳)母に仕える(👉)こ(🏛)とだ(🔉)。現(🌈)(xiàn )に代(🍳)(dài )って仕事に骨(gǔ(🎿) )を折っ(💒)た(⛽)り、(🌥)御(yù )馳走があ(🆑)る(💳)と(👼)それを親(📂)にすすめた(😢)りするだ(🕷)けでは、孝(💧)行(háng )だとは云えない。」(⛎)
(📦)孟懿(yì )子の父(🧦)は孟釐子も(📈)うきしといって、す(⚓)ぐれた(➕)人(rén )物であり、その(❗)臨(🐀)終(🍬)には(🐽)、懿子を(🌜)枕(💼)辺に(🌯)呼ん(🥏)で、そ(🍍)のころ(💱)まだ(♎)一青年に過ぎなかった(🚾)孔子(🚸)の人物を(🦎)讃え、(🍯)自分の死後(😤)に(🤴)は、かなら(😢)ず孔(kǒng )子に師事(🈶)す(🧚)る(🔺)よ(👞)うに言いのこ(🔁)した(🖌)。懿子(🐓)は、(👚)父(fù )の遺(yí )言(yán )にしたがって、それ以来、弟(🚋)の南宮(gō(💒)ng )敬(😋)淑(🥞)(shū )なんぐうけいしゅくと(🔦)ともに、孔子に礼(lǐ )を(🅾)学ん(😗)で来(lái )たのであるが、彼の学問の(👉)態度には、少しも(🎣)真面目さがな(🕐)かっ(🚪)た。彼が孝の道(dào )を孔子にたず(🍦)ねた(🐸)のも(🦒)、父に(🐟)対する思(sī )慕の念(nià(🎧)n )からという(💴)よりは、その祭(jì )祀を荘厳にして、自分の権勢を誇(🏸)示したい底意からだ(🚵)った、と想(xiǎng )像さ(🦈)れている。
(🎗)楽長は(🚝)、雲(📒)を隔てて日(✅)を仰ぐような(📒)感(🗡)じで、(✉)孔(🍽)子(🚨)の音楽論を聴いていた。しかし、孔(🔻)子の最後の(🎭)言葉(🏐)が(👂)彼の耳にはいっ(🧗)た時、彼(bǐ )の胸は(📑)急(💞)(jí )に(🖲)う(😀)ずき出した。そして孔子(📣)に「邪心(🍆)が(📯)ある」と云(🦏)(yún )わ(👾)れても仕方がない、(📦)と(😉)思った(🚹)。
「なに? 陽(yáng )貨からの贈(zèng )物(🌨)じゃと?」
孝を問(wèn )う(🍌)
5 子(🤐)曰(yuē )く、父母(💸)の年(nián )は(🚬)知らざるべから(🙉)ざ(🈂)るな(🔨)り(🍢)。一は則ち以(yǐ )て喜び、一(🆙)(yī )は(🎢)則ち以て懼ると。((🖇)里仁篇)(🐺)
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