かよ(🆙)うに解(🖐)する(🏐)ことによつて、本章(zhāng )の(🤬)前(qiá(🗼)n )段と後段との関(wān )係(🎤)(xì )が(🤧)、はじ(📳)めて(🍇)明瞭(liǎo )になるで(♈)あ(💐)ろう。これは、(👨)私(🎃)一個の(👎)見解(jiě )で(🏫)あるが、決し(🕝)て無謀な言ではな(🦕)いと思(🎃)う。聖(🌫)(shèng )人(rén )・君(🚋)子・善人の三(sān )語を、単なる人(rén )物の段(💇)階(🔂)と見ただけでは、本章(zhāng )の意味(🎫)が(🕗)的確に捉えられないだけで(🖨)なく(⛺)、論語全体の(🥎)意味が(🧓)あいま(🏛)いになるので(✡)はあるま(🛷)いか。
(📌)曾(🍴)先(xiān )生がいわれた。―(🕷)―
二(è(🎥)r )三(二(èr )二八(🏮)(bā ))
二(èr )(二〇七(qī ))(🍜)
本篇には孔子(zǐ )の徳行に関(🚦)すること(🔡)が主(🌗)(zhǔ(🐆) )と(🍜)して集(jí(🈲) )録さ(👽)れている。
「(🤑)私はまだ色事(shì )を好むほど(🎳)徳(⏸)を好む者(zhě )を見たこと(🚑)がな(🏪)い。」
三三((🥞)一八○)(🚎)
○ 囘(🎍)==門(mé(🕷)n )人(rén )顔囘((📧)顔渕)(🚃)
よき(🌮)かなや、
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025