「1詩(♟)で(🈴)も音(yīn )楽でも、究極(jí )は無邪の一語(yǔ )に帰する(🛠)。無邪(💧)にさえなれば、下手(shǒu )へたは下手なり(🕗)で、まことの(💽)詩が出来、(🌤)まこ(🍍)と(⚪)の音楽(🚵)が奏でられ(🙌)るも(🧣)のじ(🐺)ゃ。この自明の(🚳)理が(😢)、君(😼)にはまだ体(tǐ )得(dé )出来て(💗)いない。腕は達(🎀)者だが(🕟)、惜しいもの(🏊)じゃ(⛴)。」
こんな言葉がつぎつぎに(🤞)思(🍵)(sī(💜) )い出さ(🥍)れた(🆓)。樊遅(chí )は、しかし(⛲)、自分(fèn )に実行が出(🙃)来るか出来(😝)ないかは別とし(🏦)て(🐟)、(🔐)言葉の意味だけは(🔼)、そうむずかしいとは思(sī )わなかった。
いつの間にはい(🏸)っ(👦)て来たのか、一人の小姓が、彼のすぐ背後(🍒)う(🎨)しろから、そう云(yún )っ(🏸)た。彼(🔬)は返事(shì )をする代(dà(⛱)i )りに、ば(👚)ね(⛱)仕掛の人形の(♍)ように、卓の(🦖)そば(👲)ま(♟)で行って(🎀)、(😶)せ(🐝)か(🐀)せかと服装(zhuāng )をととのえた。
(🏘)孟(🍠)孫(sūn )氏の家廟の祭が近(🤪)(jìn )まってい(🤪)ること、そ(🔖)してその(👾)計(⏲)画(huà(😝) )の内(nèi )容(😯)(róng )がどんな(🔫)ものであるかを、うす(⛵)うす(🛂)耳に(🍄)していた孔子(🌂)(zǐ )は(🏦)、懿(🥈)子の(🎀)質問の底(dǐ )意を、すぐ(🤺)見ぬ(✳)いてしまっ(👿)た。で(🧕)、(🚉)彼はごく簡(🕎)単に(👂)、
(もし、孟孫(sūn )氏に、(🕋)は(🐈)なは(😺)だしい僭上(shà(🧒)ng )沙汰でもあれば、それは孟孫(⛩)氏(📽)一(yī )家の問(🎥)(wèn )題だけ(🤐)で(🚮)な(🧠)く、魯(lǔ )の国の問(wèn )題であり(💬)、ひい(🐭)ては天(🥠)下の道義を紊(wěn )ることに(🙃)も(🆘)なる。それに、(😒)万(💍)(wà(🍎)n )一(yī )、(🛏)自(zì(🎈) )分に一応の相(xià(🛶)ng )談をした、とでも云いふら(🏐)され(💼)ると、これか(🤡)ら自分がやっ(🕛)て行こうとする政(zhèng )治の精神を、傷(🔻)けることにも(🕥)なる(😤)。出来(lái )れ(🌬)ば(🎹)、(💜)自分のいった意(yì(🐣) )味(🦖)を、はっき(🤸)りさして置く(👑)に越(🍌)し(🍙)た(👛)ことは(♊)な(😂)い。しかし、(😯)祭典の(🌽)計(jì )画(huà )につ(🕸)いて、直接(jiē )の相談もうけないで(🍯)、こちらから(🐺)それを云い出(🍱)すの(👣)も非(⛵)礼(✅)だ。何とか方法(🎯)はないも(🚝)のだろうか(👽)。)
8 子曰く、父母に事えては幾(🍒)諌(きかん(🛴))(🖋)す。志の従(cóng )わざ(🥕)るを見ては、又敬して(🤦)違わず、労(🛤)して怨み(🎎)ずと。(里仁篇(🗃)(piān ))
と、孔(🔼)子(zǐ )の声が少し(🗂)高(🎉)く(🙋)なった。
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