な(🚉)どと言われま(🔻)す(🌄)から、どんな年ご(👼)ろのむすこさん(🐠)かと思(😾)いましたら、(🎉)まだ小学(🖊)(xué )校へかよって(🔓)いるほどの少年(🥢)で(❄)した。そんなむすこさんが(🈹)先生のような年(nián )老(🤠)いた人(rén )にあることもめずらしく思いました。
そのころの(🛂)木曾路はまだ(🈺)、わたしが初(🐬)め(🚊)て上京した時に歩いたままの道でした。行(👞)く先の谷(gǔ(🍏) )の(🔎)か(👠)げに休み茶(chá )屋(wū )などが(🚵)隠れて(🗳)い(🎗)て(🐓)、(✒)石をの(🦐)せ(🧟)たその板屋(🛺)根からは青々(🌭)とした煙の立ち登る(🏯)のが見えました。皮の(🎡)む(🏋)なび(🏀)、麻(🐒)(má )のはえ(✏)はら(🎳)いから、紋(🚮)のついた腹掛けまで、(🕧)昔のまま(🧔)の荷馬が(🍭)いい鈴の音(😜)を(🦍)させなが(🈸)ら(🏂)行ったり来(💳)たり(👜)しているのもその道でした。
茶丈(🈺)の亭(tíng )主(📬)(zhǔ )ていし(⛅)ゅは大津(jīn )のほう(🌜)へ通かよっ(🐷)て働いて(📜)いる大(dà )工、そ(🍨)のむ(🥏)すこは大(dà(🤥) )津のげた屋へ奉(🕦)公して(🚎)いる若(💏)者で、おかみさんと(💺)娘とが(📻)るす(🏃)いかた(🥊)がた古い茶がまのわきでほた(🙂)る(🎪)のかご(🌟)を張(🧓)る(🤽)のを毎日の内職(🆒)(zhí )に(👈)して(🙁)い(😀)ました。石(✨)山はほたるの名所ですから、(🚮)まだ人の出さか(🈴)らないうちから、おかみさ(📮)んた(🦇)ちはその(🧐)みやげもののしたくをい(📀)そい(🚠)でいた(💂)のでしょう。
竹の子(zǐ(🌬) )が(➖)わらびに言(yán )うには、どう(🔬)し(🚤)てお前さんたちはそん(🐾)なに皆(📯)(jiē )、首をかしげ(🤢)ながら出てくるのか。わたしを(🐚)ごらん、この(🛬)とおり(🎟)わたしは(🖼)ひ(💕)と息に延(📝)びて行きます。なる(🕰)べくまっすぐ(🛥)に、それがわたした(😃)ち(⏲)の親(qīn )竹(zhú(🥙) )から教(jiā(🏘)o )えら(🕳)れたことです。
わ(🍏)たしは一(🤣)人(🔯)(rén )の(🏟)古着屋さん(🎸)を(🐴)知(zhī )って(🎓)いました(🚟)。こ(🥊)の古(gǔ )着屋さん(🍕)は美濃(🔇)み(👅)のの国(🥊)から(✉)出て(🧛)きた人ですが、(🍧)明治学(🚺)院にかよ(🐮)っている(💉)わたしの学生時代に(🥖)、(🐉)くつ屋を(✔)していまして、編み上げ(📁)の(🐺)く(😑)つ(🚿)を一足造って(❣)くれました(👦)。それからわたしも懇意(yì )に(🥚)なっ(📃)た人です。
布施(shī )ふせさんはそ(🤼)れをよ(➡)く覚えていて、ある日わたしに(💒)歌って(🕴)みせてくれ(🧐)ました。どう(♎)して布(bù )施さん(🌓)の口からそ(🔯)んな古い歌(🕔)の(🌗)節が出てきたか(💏)と言いますに、君の家がら(🐣)はこの地方の郷士として代々仙台(🥅)侯に(🏌)仕えてきた歴(🔎)(lì )史があるからでし(🥪)た。あ(🛫)の(🤟)「さんさしぐれ」の歌は(📹)、(🖍)甲高い女(nǚ )の声(shē(🗨)ng )より(👩)も、む(🧀)しろ低(dī(😢) )いところを歌える男の声(shēng )に適(shì )していて(🔯)、ゆ(🚎)っくり歌うべきものだそう(🦎)です。あれをわ(💼)たし(🍂)に歌(gē )って聞(⛺)かせ(➡)る間、しばらく布施さんは「時(🔡)」というものも忘れ(🚻)てい(🍳)るようでし(🕑)た(😂)。い(🔉)かにもゆ(🌤)っ(👇)たりと迫らないでし(💷)か(🚹)も深(😺)く(🦁)聞える古(🏢)風な歌に(⬇)耳を傾けてい(🎥)ますと、その抑揚のある節の一つ一つが実(🈷)(shí(🏭) )に長(🌿)くつづいて行(🧀)き(🤡)ました。切れ(💕)たかと(😚)思(🤘)うと、ま(🔝)だ続(🔞)い(🛍)てい(😉)るようなものでした。
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