(🎋)この真木和泉の死について(🍫)、景(🚛)蔵の所(🌓)感(📈)もその手(shǒu )紙(zhǐ )の中に書(shū )き添えてある。尊王と攘夷(yí )との一致結合をねら(🎯)い、(🦖)それに(🧝)よって世(🎧)(shì(🎇) )態の(😫)変(biàn )革を促(cù )そ(🌾)うとした安(🐋)政以来の志士の運動は、事実にお(🌈)いてその中心の(✌)人(rén )物を失(shī(🐬) )った(🙋)とも言(👊)ってある。平田門(mén )人(ré(♓)n )とし(🏹)ての(🚙)自(📮)分ら(👥)は―(🤮)―ことに後進な自(zì )分らは、彼(🈵)(bǐ )真木(😇)和泉が生涯(🚁)しょう(🥕)がいを振り返(fǎ(📖)n )って見て、もっと自(zì )分らの進(jìn )路(👘)(lù )を見さだ(💲)むべ(⬅)き(😎)時に到達(🤦)したと言(👾)って(🤣)ある(🌽)。
相(🔷)(xiàng )変(biàn )わ(🎵)らず景(⏬)(jǐng )蔵の手紙はこ(⚽)まかい。過ぐる年(🔢)の八月十七日の政(🥩)変(🤫)に、王室(🛸)回復の志(🤯)を抱(🖐)いだく(😽)公卿くげたち、および尊攘派そ(💶)ん(🏦)じょうはの志(❣)士(🈲)(shì )た(🈵)ちと気脈を(🔹)通ずる長(🖐)州藩が京(jīng )都より退(tuì )却を余(yú )儀なくさ(❎)れ(🏅)たことを思えば、今日この事のあるのは不思議も(👤)ない(🦏)と(🚛)して、七月十(shí )九(👲)日前(📌)(qián )後の消息(🌀)を伝(⬆)えてある。
(🐓)真(🚖)木和(hé )泉の死を聞(🛳)い(🖱)た(⏳)こと(🙀)は、半(bà(😝)n )蔵にもいろいろな(🔂)こ(😇)と(📉)を考(kǎ(📀)o )え(🏜)させた。景蔵の手(🙂)紙(💙)(zhǐ )にも(🔬)あるように、対外(wà(⏮)i )関係(🕳)(xì(🚅) )のこと(💴)にかけては(🕒)硬派(🛴)中の硬派とも(🧚)言(yán )うべき真木和(hé )泉(👓)らのよ(🖇)うな(⛽)人たちも、もはやこ(😑)の(🛀)世(shì )にいなかっ(🥑)た。生前幕府の軟弱(🌬)(ruò )な態(🏀)度を(🎽)攻撃することに(🐢)力をそ(🔰)そぎ、横浜鎖港(gǎng )さこう(😲)の(🐖)談判に(📟)も海外使節の派遣にもなんら誠(chéng )意(🌟)(yì )の見る(😳)べき(🃏)ものがな(🏾)いとし(🕯)、将(jiā(🚂)ng )軍の名(míng )によって公布された幕(🛥)府の攘夷もそ(🤞)の実(👝)(shí(🥁) )は名(🐱)のみで(🌊)あるとした(🏐)それ(🤼)らの(🚷)志(zhì(🧐) )士(🤦)たち(📱)も京都の一戦を最(🆖)後(🌻)にして、そ(😺)れぞれ活動の舞(🏏)台か(🔏)ら去って(😿)行った。
「お父(🗒)とっさ(🏴)ん、そのことなら、(🚨)落合(hé )の宿で(👘)も分けて引き受けると言っています。」と半蔵が言う。
「青山さん、あなたの前ですが、青表紙あ(😥)お(💢)びょ(🥒)うしの(🆖)二枚や三枚読(⏸)んで見たと(👕)ころ(🥃)で、何の役に(🛠)も立ちますまいねえ。」(🌦)
「いずれ浪(làng )士は清(qīng )内路(lù )せいないじか(🉑)ら蘭あ(🈵)ららぎ(💑)へかかって(⏱)、橋(qiáo )場(🦈)へ出(🕙)(chū )て来まし(🍐)ょう。あれ(🌔)からわたしの家をめがけてやって来(lái )るだろう(🌤)と思(💷)うんです。もし来たら、わたしは(🐚)旅人として迎(🥣)えるつもり(🏸)です。」(😕)
「う(📶)んにゃ、そう言わずに、(💃)片(piàn )桐(tó(🥖)ng )の宿まで(📻)まい(🌉)れ(🍌)ば許して(🍦)つか(🕖)わす。」(🦉)
中津川(chuān )にて
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