「ウン/\」と(🍦)いふのがあつた。「下りろ」「(🕝)さうだ(💦)/\(🧞)」……
源(yuá(📴)n )吉(jí )の(🔓)前の房(fáng )公が、振りかへつて云(🦉)(yún )つた。
「お芳が來てゐたで。」と(🦗)云つた。
が、何(🖐)時(🆖)の間(🎁)にか、その生命のもとでの(🏉)やうな土地が、「(⛔)地主」(🛬)とい(🐏)ふも(⏸)のに渡つてゐ(📗)た。父(🚞)親は、ことに、(🛰)死ぬ前、そ(💞)の(🧖)ことばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は、それをきく度に、子供(gòng )ながら、父(fù(🧓) )親の氣(🚒)持(chí )が分(🦑)ると思つた。源(yuán )吉(🍴)が地主の足にかじ(👙)りついたのは、さう無意(🏃)味な理(😍)由からでは(👤)なか(💻)つた(⛺)。「畑は百姓のものでな(💣)け(🧞)ればなら(😬)ない。」(💸)さ(🦅)う文字(zì )通りはつき(🥤)り(🏖)で(🥙)はなくて(💑)も、このことは、源吉は十一、二(🆙)の時(🛋)から、父親の(📷)長い經驗と一緒に考へてきてゐた。
「覺(jiào )えてゐやがれツ!」(📼)向き直つて、(👿)タンカを(🤔)切つた。
「分つ(🐫)てるべよ。地(🏜)主か(😳)ら畑ばとツ返すの(🈶)さ(🤪)!」(🖕)
源吉は、今度(✏)のことでは、自(🔮)分か(🐿)ら(♑)、と(🍻)いふ風な氣(✳)乘(chéng )りはなか(👎)つた。反對(duì )に(🥧)こんな(🌹)煮え切(qiē )らない(🔣)ことなんて、見て(🕛)ろ、と思つてさへ(🃏)ゐた。
(🏂)母(➕)親(🖋)(qīn )が眼を(🍧)さまして(➡)、一(🧜)寸(🕟)枕から(🥐)顏(🌞)を(😲)あげて、こつ(🏖)ち(🔈)を見ながら(🚸)云つ(🏁)た(🥍)。源(🧕)吉は(🔎)火(⛎)も、もう燃え(💗)殘りしか(🦋)なくて、自分が(🎊)寒くな(🏩)つ(🙋)てゐたのに氣(qì )付い(💗)た。
が、何(💅)(hé )時の(😵)間にか、(🐛)その生命のもとでのや(♌)うな土地(🖨)が(🏢)、「地主」といふ(🐭)もの(🔩)に渡(dù )つてゐた(🦂)。父親は(🦅)、こ(🚿)とに、死ぬ前、そのこ(🥜)と(🏭)ばかり(😇)を口(kǒu )に(🐲)して、グ(🎎)ヂ(💚)つてゐた(🈳)。源吉は(👟)、そ(🍚)れを(🤛)きく度に、子(🌄)(zǐ )供ながら(🧚)、父(fù(😢) )親の(💕)氣(qì )持が分(🏛)ると思つた。源吉(🦁)が地主の(🥅)足にかじ(🈁)り(🏛)ついたのは、さ(🌇)う無意(🗳)味(wèi )な(🐿)理由からで(♟)はな(📁)かつた(🏏)。「畑は(👮)百姓のものでなければ(🛣)なら(🤛)な(🎃)い。」さう文字通(🚈)りはつきりではなくて(🛷)も(🤦)、こ(🖋)のことは(🐵)、源(⏱)吉(🍬)(jí )は十(shí )一、二の(🚈)時から、(🥘)父(fù )親の長い經驗(yà(🎧)n )と一緒(xù )に考へ(😲)てきてゐた。
「なア源(🌧)ん(🙁)、校長先生(🍬)あ(🐺)れ(🐝)き(😑)つと、(🌑)――(🍜)あれ(🐞)だ(🔛)。飛んでもない事(shì )云(yún )ふ(🔂)もんだ。本氣に聞く(🌈)なよ。うん。」床をしき(⏹)ながら、母がさう云つた。
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