av 女優 松10

A　私は(🍒)この「(🐅)お伽草紙」(🌊)といふ本を、(🏙)日(🍹)本(✒)の国難打開のために(🥐)敢闘(😱)してゐる(🎖)人々の寸(🆗)暇(😋)に於ける慰労のささやかな玩具として恰好のものた(🎳)らしむ(🔈)べ(🤦)く(📘)、この(💆)ごろ常に微熱を発してゐる(🐭)不完全(👖)のか(👮)らだな(🌏)がら、命ぜられ(🎩)ては奉公の用事に出(😑)勤したり、また(😛)自分の家の(🕋)罹災の後(🚈)始末(🥏)やら何やらしなが(👻)ら、(🛑)と(⏬)にかく、その(🏴)ひまに少しづつ書きすすめて(👢)来たのであ(🚾)る。瘤取り(🐳)、浦島さん、カ(🐔)チカ(🔓)チ山、その次に、桃太郎と(🛬)、(🐇)舌切雀を書いて(🐠)、一(🐚)応(🍎)この「お伽(😨)草紙」(🔈)を完結させようと私は思つてゐ(🌱)たのであ(🏢)るが、桃太郎(🏫)の(🚥)お話(🥛)は(⛵)、あ(💘)れはもう、(📄)ぎ(📨)りぎりに単純化せられ(😃)て、(🙃)日(🔻)本男児の象徴のや(🦆)うになつてゐて、物語といふよりは詩や歌の趣きさへ(💡)呈して(🌧)ゐる(📥)。もちろん私も当初に於い(😩)ては、(🤡)この桃太郎をも、私の物(😱)語に鋳造し直すつもり(🍰)でゐた。す(🌧)なはち(📫)私は、あの鬼ヶ島の鬼(👕)といふも(🤠)のに、或る種の憎むべき(😙)性格を附与(🌻)し(🎮)てやらう(🕓)と思(🔓)つ(🍱)てゐた。どうしてもあれ(👛)は、(🎨)征伐せずには置け(🏊)ぬ(🛳)醜怪極悪(🏠)無類の人間とし(🚫)て(🏜)、(🧖)描写す(🛒)るつもりであつた。それに依(🏊)つ(⛎)て桃(😃)太(🔴)郎の鬼征伐(😆)も(🚪)大いに(🧡)読者諸(🕳)君の共鳴を呼び(😴)起(👎)し、而してその戦闘(🚩)も読む者の手に汗を握らせる(😗)ほ(🍭)ど(📧)の真に危(😣)機一髪のものたらしめ(👣)ようと(🏟)た(🕚)く(🚟)らん(😹)でゐた。（(🐭)未だ書かぬ自(🎑)分の作品の計画を語る場合に於い(🍬)ては、作者は(🕖)た(🈵)い(🌅)て(➰)い(✳)この(👗)やう(🔋)に(📰)あどけない法螺(😝)を吹(🤔)くもの(🚱)である。そんなに、うまく(🌙)は行きませ(🚍)ぬ(🈴)て。）まあさ、とに(🍔)かく(🥨)、ま(🍈)あ、聞き給(🕯)へ。どうせ、(⬆)気焔だがね。と(🌚)にかく(💄)、ひやかさずに聞い(🤥)てくれ給(🤖)へ。ギリシ(🍻)ヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢の魔物(🤳)は、(🌝)やはりあの万蛇頭の(🌻)メデ(😼)ウサ(🥑)で(⬜)あらう。眉間(💯)には狐疑(💋)の深い皺がきざみ(🌶)込まれ、小(🏰)さい灰色の(🔐)眼には(⭕)浅間しい殺意が(🔯)燃え、真蒼な頬は威(🤐)嚇の(💲)怒(😢)りに震へて(🍪)、黒ずんだ薄い唇(🛄)は(⛄)嫌悪(🍀)と侮(🙄)蔑(📏)にひきつつ(🚒)たやうにゆがんでゐ(🕡)る(🌠)。さ(🚟)う(🗨)して長い頭髪の一本一(👷)本がこと(😸)ごとく腹の赤い毒蛇で(🛶)ある。敵に対してこの無数の毒蛇は、素(✝)早(🚗)く(🏍)一様に鎌首をもたげ、しゆつ(🐃)しゆつ(🌵)と気味悪い(🏘)音を立てて手向ふ。こ(🆘)のメデ(🙀)ウ(🚱)サ(🎁)の姿をひとめ見(☕)た者は(🐪)、何(🏔)とも(🐘)知れずいや(📜)な気持になつて(🔪)、さうして、(🌨)心(🧞)臓(😑)が凍り(📉)、からだ全(💣)体つめたい石になつた(🤴)とい(🖤)ふ(♉)。恐怖と(🤜)いふ(🕞)よりは、不快(🐦)感(🏐)で(🌂)ある(🚅)。人の肉体よりも、人の心に(🔶)害を(💴)加(🖌)へ(🍨)る(🚃)。このやうな(👮)魔物は、最も憎むべきものであり、かつまた(🗜)す(💣)みやかに(😪)退(🚄)治(📢)しなければな(🏐)ら(🍠)ぬものである。それに較べ(🛍)ると(🐗)、(🕦)日(🏬)本の化物(♍)は単純で、さうし(🍬)て愛(👉)嬌がある。古寺の大入道や一(🛏)本足の傘(🔢)の(💮)化物など(🌷)は、た(⛅)いてい酒飲み(🙌)の豪(🌌)傑のために無(🍊)邪(🚺)気な舞(😸)ひを(🚙)ごらんに(〽)入れて以(☕)て豪傑の乙夜(💗)丑(🦔)満(💌)の無聊を慰(🍲)めてくれるだけのもので(👼)ある。また、絵(🖍)本の鬼ヶ(🛢)島の鬼たち(🛒)も、図体ばか(🥞)り大き(🦗)くて、猿に(♒)鼻など引掻か(🍋)れ(🚀)、あ(👪)つ！　と言(📤)つてひつくりかへつて降参した(⛰)り(🏷)してゐる。一(📏)向におそ(👼)ろしくも何とも無い。善良な性格のもののや(❓)うにさへ思はれる(📭)。それ(🍮)で(🎡)は折角の鬼退治も、甚だ気抜けのした(🚁)物語になるだ(🌒)らう(🐲)。ここは、ど(⛷)うしてもメ(🐿)デウ(😧)サ(😬)の首以上の凄(✝)い(💓)、不(🕒)愉快きはまる魔物を登場させなければならぬところだ。そ(🌫)れでな(🛅)ければ読者の手に汗を握ら(🧟)せる(🚚)わけにはいか(⛪)ぬ。また、征服者の桃太郎(🦌)が(💂)、あまりに強くては、読者はかへつて(🕷)鬼のはうを気の(🆙)毒に思(🚋)つたりなどし(👲)て、その物語に危機一髪(🔘)の醍醐味は湧い(📟)て出ない。ジイ(✳)グフリイドほど(⛸)の不死身ふじ(💂)みの大勇者(🐸)でも、その肩(🙆)先に一箇所の(🆑)弱点を持つてゐ(✝)た(💬)ではないか(📅)。弁慶(🏺)にも泣き(🔄)どころ(🥈)があつたといふし、とに(🕣)か(⏭)く、完璧の(🎢)絶対(👳)の強者は、どうも(😈)物語(🚡)には向(😢)か(〽)ない(⭕)。それに(🏨)私(🎬)は、自身が非力(🚈)のせ(❕)ゐか、弱者の心理にはいささか(🥋)通じてゐるつもり(👪)だが、どう(🍮)も、強者の(🔚)心理は、あまりつまび(🏇)ら(👏)かに知つてゐない(🚉)。殊にも(👂)、(🎾)誰(🚡)にも絶(🎢)対に負けぬ完璧の強者なんてのには、いま迄いちども逢つた(🍀)事が無(🥧)い(🛡)し、また噂に(👬)さへ聞いた事(🍘)が無い。私は(🤠)多少でも自分で実(🙁)際に(🙋)経験(🍡)した事で無(🌅)ければ、一行も(🐑)一字も(🚊)書けない(🖋)甚だ空(💸)想が貧弱の物(🍋)語作家(📒)である。それで、この(🆕)桃太郎(💥)物語を書く(🛋)に当つても、そんな(🍆)見た事も無い絶対不敗の豪(🤝)傑を登場させるのは何とし(🍘)て(🕶)も不(🌾)可(❤)能な(🕓)のである(❔)。やはり、私の桃太(🗒)郎(🙇)は、小さい時から泣(📧)虫で、からだが(🐳)弱くて、はにかみ屋で、さつぱり(🐵)駄目な男だつたのだが、(🈚)人の(🗡)心(📖)情を(📳)破壊し、永遠の(🏽)絶望と戦慄と怨嗟の(👁)地獄にたたき込む(❔)悪辣無類にして(👊)醜怪の妖鬼たちに接し(⛸)て(🙉)、われ非力なりと雖もいまは(🌇)黙視し得ず(🚕)と敢然(⏸)立つ(🤐)て、黍(🖍)団(🕶)子(🧟)を腰に、かの妖鬼たちの巣窟(🤶)に向つて(🍿)発(🍛)足する(👽)、とでもいふ(🍁)やうな事に(🎳)なりさ(🦅)うである。またあの、犬、猿、(⏯)雉の三匹の家来も(🎶)、(⤵)決し(🏇)て(🏸)模範的(💿)な助力者ではなく、それぞれ(🈂)に困つた癖があつて、たま(🐓)に(💕)は喧嘩もはじめる(🐽)であら(🥑)うし、(🥇)ほとんどかの(🗻)西遊記(🕐)の悟(❕)空、八戒、(💠)悟浄の如きもののやうに書くかも知れない。しかし(🌩)、(✈)私は、カチカチ(🚡)山の(😫)次に(🚘)、いよいよこの(🎉)、「私の桃太郎」に(🎨)取りかからうと(🛋)して、突然、ひどく物(📴)憂い気持に襲はれたのである。せめ(🧛)て、桃(🦖)太郎の物語一つだけ(🔋)は、こ(🎳)のままの単純な(🥁)形(📁)で残(💓)し(😺)て置きたい(💒)。これは、(🤮)もう物語ではない。昔(🥜)から日(🀄)本人(👈)全部に歌ひ(🈂)継(🀄)がれて来た日本の詩(🚿)である。物語(🕰)の筋に(🐱)どんな矛盾があ(🔸)つたつて、かまはぬ。こ(🐘)の詩の平明闊達の気分を、いまさら、いぢ(🚢)くり廻(🌬)すのは、日本に(⛅)対してす(🚑)まぬ。いやしく(🔐)も桃(💀)太郎は、日(🍌)本一と(🏜)いふ旗を持つてゐる男で(🍓)ある(🔏)。日本一はおろか日本二も三も経験せぬ(📴)作者が、そん(📨)な日本一の快(📱)男子を描写で(👷)き(🛑)る(🧖)筈が無い(🍡)。私は桃太郎のあの(➖)「(👒)日本一」の旗を(🔗)思ひ浮べ(🙆)るに(🤪)及んで(🤮)、潔(🎚)く「私(🏛)の(🧞)桃太郎物(🌵)語」の計(🌅)画を(⚾)放棄したのである。

A「さあ此(🔣)れ(🈷)でもか、此れでもか」(🐪)

A「だって、悲しみ(💡)というも(🎭)の(🏓)は結局みん(😡)な(🐇)そ(🏳)う(🧀)なんじゃないか(🍤)、どうせ主観的なもの(🏪)なんだか(🦄)ら。………僕等(🃏)のはお互に憎み(👳)合うこ(🎿)との(📒)出来ないのがいけ(🧒)ないん(🦆)だね。憎み合えたら楽なん(🥙)だ(⛄)ろうが(🎻)、両方が両(🎗)方を尤もだと思(🥠)っ(👁)てるんだから(🦇)始末に悪い」

A　―(🍾)―あまり(🏛)馬(🆑)鹿にするなよ。

A「(🦏)三(🐕)尺五寸！　小さい。小さすぎる。伯耆(😠)国淀(💬)江村の、―(🈺)―」(🐥)

A　(🐳)それが(📿)導火線で(🚍)あった。この(😫)夫婦は既に述べた(🐜)とおり、(🎎)手(🚦)荒なこ(🤺)とは(🌮)もちろ(🛰)ん、口汚くち(🎱)ぎ(😧)たなく(🙈)罵ののしり合った事さえないす(🔅)こぶるおとなし(🅱)い一組(⭕)ではあるが、しかし、それだけ(🤢)また一触即発の危(🚺)険におののいている(💀)ところ(💈)もあった。両方(🐩)が無言(🕴)で、相手(👫)の悪さ(🦑)の証拠(🍀)固め(✨)を(🦀)しているよ(🌀)うな危険、(🌳)一(🦅)枚の札(😰)ふだ(😚)をち(🍲)らと見ては(📻)伏せ、また一枚ちら(🛶)と見(➰)ては伏せ、いつか(🌨)、出(💥)し(㊗)抜け(🎎)に、さあ(👠)出来ましたと札をそろえて眼前にひろげられるような危(🗜)険、それが夫婦を互いに遠慮深くさせていたと言って(😊)言(👶)えない(🐕)ところが無いで(🎬)も無かった。妻のほうはと(🎚)にかく、夫のほうは(🏂)、たたけば(😄)たたくほど、い(👘)く(🚟)ら(🎸)でもホコ(🙁)リの(➰)出そう(✖)な(➡)男なのである。