やがて先生は言葉(yè )を(✝)つ(🔒)いだ。
次郎(láng )が、(🔧)寒そうに肩(🌛)かたをすくめな(🌗)がら、言うと、(🌳)
食後には、みんな卓(zhuó )に(🗿)ついた(✂)まま、(🏘)雑談的に(🐕)感(🆗)想を(😎)述(🌪)べ(🛁)あったりする時(⛲)(shí(😗) )間が設(shè )けられてい(💕)た。次郎は、(🔼)その時(🐐)間(😄)(jiān )が来るの(🍱)を待(dài )ちかねていたように立(📊)(lì )ち(🗨)あがった。そ(🕒)し(🦀)て、みん(💓)なに今朝(🅿)(cháo )の起(🧐)床(🏣)の板(bǎn )木(mù )の(🥉)いきさつを話(🕓)し、最後(hòu )につ(🎥)け加(🍞)(jiā )えた。
次(🍠)郎(láng )は、(✳)そう言って、槌(👯)を柱(zhù(🚷) )にかけ、事(shì )務室のほう(🔳)にかえりか(⛎)けた。する(🧠)と(🌳)、その時ま(📔)で眉根まゆねをよせる(🛥)よ(🚐)うにしてかれの顔(🔢)を見(jià(🌓)n )つめていた大河が、急に、真(zhēn )赤(🐽)な歯ぐき(🔯)を見(jià(🏭)n )せ、にっと笑っ(🧟)た。そ(🎐)して、(😓)
「田川(🚞)はど(⛑)うだい。」
かれらの(👟)大(✍)多数は、まだむろん、人(ré(😕)n )間生活にとっての(😖)自由の価値(zhí )や、そのきびしさにつ(🖱)いて、ほんとうに(💒)目を覚さまして(😊)いたわけではなく、(🛍)友愛(♒)塾と(🐂)いうところは一風変わ(🦖)った指導をやるところ(💁)だぐらい(⚾)にしか考(💉)えていなかった。しかし(🤹)、そ(🐃)れ(🔪)にしても、そうした言(📱)葉が、しだ(🌪)いに(👰)かれらの間にとり(💙)かわさ(💿)れ(🌄)る(💭)ようになったという(🗻)ことは、た(❔)し(⏸)かに(🚫)一つの進歩であり、混乱と無秩序むちつじょの中で、不十(shí )分なが(🏏)らも、何か自(💻)主的創造(zào )的(🏻)な活動(🏨)(dòng )が始まっている証拠しょう(🎒)こ(🌼)に(🚘)はちがいな(🍂)かっ(🗺)たの(🌠)である。
日曜日は、特別(🐁)(bié )の計画(📒)がない(🍻)かぎり、朝(cháo )食後から夕(🚾)(xī )食前まで自(🌒)由(🏑)外(📥)(wài )出(🖖)(chū(🍁) )とい(🗄)うこと(⏲)に(🐻)なって(🆕)い(🕍)た。東(dō(♍)ng )京(jīng )見物(🈶)(wù )を一つの大きな楽(lè )し(📆)み(🛀)にし(📀)て上京して来(🍀)た(🛒)塾生たちは、最初(🛀)の夜(yè )の懇談会こんだんかいで、ほとんど議論(🐵)(lù(🗯)n )の余(🐰)(yú )地(dì(🌚) )なく、(🍌)満場(🛀)一致(💥)いっちでそれを決議(🎭)していたのだっ(🃏)た。
大河は、それ(🅾)でも(✈)同じ(🏷)調子で打ちつづけながら、
「おはよ(🍋)うございます。」
「そうですね。」
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