○(🏜) 本章は孔(🏣)子がすぐれた君主の出な(🐏)いのを嘆いた言(🤶)葉で、(🚸)それを直接(jiē )いうの(🏷)をはばかり、伝(yún )説(🈯)の(🆘)瑞祥(🌉)を(✏)以てこれに(🈲)代(🚍)えたの(🤯)である。
○ 政治(🌟)家の態度(☔)(dù )、顔(yá )色(💱)、言(yán )語というものは、いつ(🎉)の時(⚪)代(dài )でも共通の弊があるものらしい。
○ (🔗)子貢(gò(💰)ng )は(🦊)孔(🏠)子が卓越し(🎱)た徳と(😒)政(📂)治(🐈)能力とを持(chí )ちながら、い(🤡)つまで(💬)も野にあるのを(🐭)遺憾として、かようなことをい(🆑)い出(🎸)したの(💅)である(🍧)が、子貢らしい(🏘)才(🌂)(cá(🏜)i )気のほとばしつた表現である。それに対(😤)する孔(🥁)子の答(🚱)えも、じようだん(💯)まじりに、ちやんとおさえる所(📿)はお(🎬)さえているのが面(miàn )白い。
三四(⏳)(一八一)(🌎)
ゆすら(🈹)うめ(🚓)の木
よき(🏏)かなや(🔯)、
「孔先(🥄)(xiā(🚋)n )生のような人(🎿)をこそ聖人という(🖲)ので(💐)しょ(🏇)う。実に多能であら(🎿)れ(🍒)る。」(🌭)
○ 鳳(〰)(fèng )鳥=(🚍)=(📃)鳳(fèng )凰(😧)。麒(qí )麟(🛢)・亀・竜(néng )と共に四(🧥)(sì )霊(🥤)と称せら(🌊)れ、それらが現わ(🐃)れるの(🔩)は聖(shèng )王出現(🔉)(xià(🚌)n )の瑞(⤵)(ruì )祥だと信(🐭)ぜられ(🗡)ていた。
三(二〇八)(⛱)
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