○ 以(💙)(yǐ )上の三(sān )章(zhāng )、偶然か、(🎗)論語の編(💫)纂者(zhě(📚) )に意(yì )あ(✍)つてか(⌛)、(🎵)孔子の門人中最も目立(lì )つている顔渕(✒)(yuā(😇)n )と子(😷)路(🐸)と(📍)子貢の三(👏)人(🕙)を(🐊)つぎ(🌛)つ(⬆)ぎ(📔)に(😧)とらえ来つ(🏩)て(🥁)、その面目を躍如た(🧓)らしめ(🏸)ている。こ(📷)の三(🌈)章を読むだけでも、(🐻)すで(📋)に孔門の(😅)状況が生き生き(👿)とうかがわれるではない(😥)か。
「(🚻)苗にはなつても、花(🕝)が咲(🌕)か(➿)ないものがある。花は咲(👗)いても実(shí )を(👲)結(😆)ばな(🦕)いものがある。」
「麻(má )の冠かんむり(🎎)を(🔈)かぶるのが古(🈶)礼だが、今では絹糸(💀)の(🎓)冠(guàn )を(🌱)かぶる風習になった(🐰)。これは節約のためだ。私(sī(🔚) )は(〽)みんなのやり方(fāng )に従おう。臣下は堂(táng )下で(🔭)君(👴)主(🚗)を拝するの(👗)が古礼(lǐ )だが、(🏏)今では堂(táng )上で拝する(🐖)風習になった。これ(💤)は臣下(xià )の(🏟)増長だ。私(sī )は(🔕)、みんなのやり方(🔔)とはち(😯)がうが、(🉑)やは(🎑)り堂下(🐍)で拝することにしよう。」
一(🌳)((💲)二(🤘)〇六(🧘))
○ 本(🚠)章に(🀄)は拙訳(⏸)とは極端に相反(fǎn )する(🍙)異説(🌺)(shuì )がある。それは、「三年(nián )も学問を(🛷)して俸(fèng )祿にありつけ(🆘)な(♈)い(🍡)ような愚(🕎)か者は、めつたにない(😵)」(⏳)という(🔮)意に解するのである。孔子の言(🏖)(yán )葉とし(🙇)て(☝)は断じて(🕓)同(tóng )意しがたい。
「昭公(😏)しょ(🎧)う(👸)こうは礼(lǐ(😏) )を知っておられましょうか。」
二(èr )八(🈚)(一(🐹)七(👮)五)
「(🎻)道を行おうとする(🌥)君(✊)は大器で強靭な意志の(😺)持主でなければならない。任務(wù )が重大で(🦂)しかも前途遼(🗜)遠だ(🏬)か(🐤)らだ(⏬)。仁を(📉)もって自分の任務とする(🥩)、何(hé )と重(🛺)(chóng )いではな(🥓)いか。死(sǐ )にい(🐼)たるまでその任務はつづ(🗯)く、何と遠いで(🤣)はな(🦆)いか。」
花咲(xiào )きゃ招く(🏰)、
三一(一七八(bā ))
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