日本《素人 オナニー エロ》2行目ライン
素人 オナニー エロあらすじ
彼(⛵)は真心からそう云って、(🃏)孔子(zǐ )の部屋を出(chū )た。孔(🕉)子は、しかし、彼(bǐ )の足音が遠(yuǎn )くに消え去るの(📅)を聴きなが(🐲)ら、思っ(🎐)た。
と、残念そ(🔆)うな口吻(wěn )で云(📶)った。
「全く(📕)惜(xī )しい(📰)ではございませ(🐮)ん(🏤)か、こうして田(🌖)圃(🆘)に仂かせて置く(🎂)のは。」(💱)
「音(yī(⛎)n )楽(lè )の世界は(💸)一如の(🔬)世(⏺)(shì )界じゃ。そこでは、い(🍏)ささかの対立(🌲)意識も許されない。先(🥫)(xiān )ず一(yī )人(🎴)々々(🛂)の楽手の心と手(🔴)と楽器(qì )とが(⏹)一如になり、楽手と楽(lè )手(🐑)とが(👡)一如に(🐿)なり、(😉)更に楽手と聴衆(🦖)とが一如(📥)になって、翕如きゅ(🚪)う(🎲)じょと(🤮)して一(yī(🛑) )つの機(🐷)をねらう。これが(🥌)未発(😻)の音楽じゃ。こ(🐵)の(👺)翕如たる一如(rú )の(🉐)世界が(🔄)、機到っておの(🧥)ずから振動(dòng )を始めると(🎁)、純如(rú(🍿) )とし(🥖)て濁りの(👽)ない音(🥑)波が(💇)人々の耳朶を打つ(⏸)。その音は(🦁)ただ(🏠)一つである。ただ一(🍚)つであるが(😆)、その(🤓)中には金(jī(🔙)n )音もあり、石音も(✂)あり、それ(🍯)らは(😍)厳(🔞)に独自(zì(🐻) )の音色を保って(🚠)、(😡)決しておたが(📦)い(🧥)に殺しあう(🅰)こ(🥄)とがな(🧜)い。※(📎)(「激」の「さ(🤯)ん(🆓)ずい」に代(dài )えて「白」、第3水(shuǐ(⛱) )準(zhǔ(🌯)n )1-88-68)如きょ(😸)うじ(🎺)ょとして独(dú )自(🐭)(zì )を守(🆗)りつつ、し(💹)かもただ一(🤺)つ(🔢)の流れに合す(🚐)るのじゃ。こう(🍼)して、時(shí )間(🉑)の経過につれ(❎)て、高低、強弱(ruò )、(🎀)緩急(jí )、さま(🙏)ざ(🔦)ま(🐕)の変(🙌)化を見せる(💧)のであるが、その間、(❗)厘毫(háo )りんごう(🚝)の隙(🍸)も(👍)なく(🏎)、繹如えきじょとして続(xù )い(❕)て行く。そこ(🏟)に時(😟)間(📠)的(⏸)な(🕒)一如の(📟)世界があり(🚲)、永遠と一瞬との一致が(🎅)見(🌮)出(🦊)(chū(💈) )される。まこ(⌚)との音楽とい(🗝)うもの(🤚)は、こうした(🌸)ものじゃ。聴くとか(💖)聴かせるとかの世(shì )界で(🍬)はない(🅿)。まして、自(🤴)分の腕と他人の(🤙)腕を比べたり、(🍓)音(🏟)(yīn )楽(🎵)のわかる者とわ(🏗)からぬ(🤗)者とを差別(😙)(bié )した(🏾)りするような(🌅)世界(🆚)とは、似ても似つ(⭐)か(⛽)ぬ世界(📟)なのじゃ。」
「３(🔗)む(👳)ずか(🚂)しいのは(📅)温(wēn )顔を(⛏)以て父母(mǔ )に(🌍)仕えることだ。現に代って(🎒)仕(🈳)(shì )事(shì(😜) )に骨を(👰)折(shé )ったり、御(🥥)(yù(🐗) )馳(chí )走(🚙)(zǒu )があると(🔕)それ(🎧)を親にすす(🏁)めたりするだ(🍘)けでは、孝行(👳)(háng )だとは云えない。」
「６(🐾)父の在世中は(🔺)、子(zǐ )の(🎌)人(🍊)物(wù )を(👜)その志に(💰)よ(⚡)って判断(🍾)され、(🚒)父が(🌤)死(🎵)んだらその(🥓)行(🔸)動によって判(pàn )断(♌)さ(🐋)れ(🔘)る。な(👿)ぜな(⚽)ら、前の場合は子(🦊)の行動(🐕)(dòng )は父(🔟)の節(🚏)(jiē(📕) )制に服すべ(🎾)き(💇)であり、(🏬)後(📄)の場合は本人の自由であるからだ。しかし(🔭)、後の場(chǎ(🦐)ng )合(hé )でも、みだり(🚐)に父の(🖕)仕来(lá(😝)i )りを改(gǎ(📌)i )むべ(😣)きではない。父に対する思慕哀惜の情が深けれ(🍊)ば、改むるに忍(rěn )びな(🛸)い(😍)のが自然だ。三年父の仕(shì )来りを(💡)改(gǎi )めないで(🏸)、ひ(🎴)たすらに(💁)喪に服す(👼)る(🛺)者にして、はじめて(😅)真の孝子と云える。」
(👍)ところ(🙅)で、(👰)彼(bǐ )にとっ(⏳)て不幸なことに(💀)は、(😥)彼の(😍)父は非(👂)常に(🗞)身分の(⛳)賎(jiàn )しい、し(💅)かも素(sù(🤹) )行の修まらない人(rén )であった。で、(🕑)門人(rén )たちの中には、彼が孔(🐃)子に讃められるのを、快く思わ(🌐)ないで、とかく彼に(🔭)けちをつけたがる者が多かった。ある時など、一(yī )人の門人が、孔子に聞えよがしに、
樊遅(chí )は何のことだがわ(🎍)から(🛩)なかった。「違(🤔)わ(⌛)ない(🍲)」と(🚫)いうの(🅱)は、親(👦)の命令に背かな(👦)いと(🖋)い(🛣)う意味(🥀)にもとれるが(🚏)、孟懿子には、もう親はない。そう考(kǎo )えて、彼は(🛩)手綱をさばきながら、しきりと首をひねっ(🚌)た。
樊(⤵)遅(chí(🥙) )には、もうう(🚠)し(🦎)ろ(👚)を振りかえる勇気(📨)がなかっ(✔)た。彼(📰)は、正面を向いたきり、(🐶)石のように固(gù )くなって、殆ど機械的(🔹)に手綱をさばいてい(🔝)た。
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