先師は釣(🎮)(diào )り(👧)はさ(🧡)れたが、綱(gāng )は(🍸)えなわ(🎥)は(🐯)つかわれなかった。ま(🐪)た矢ぐるみ(💬)で(🥅)鳥をと(🎥)られること(🤵)はあ(⚫)っ(🤐)たが、ねぐ(🔂)らの(😕)鳥(niǎo )を射たれることはなかった。
「堯(🌲)帝の君(🥒)徳は何と大きく、(👀)何(😴)と荘(🤯)厳な(🤦)こと(🐭)であろう(🏟)。世に真に(🐬)偉大なものは天の(🥠)みであるが(⏱)、ひとり堯(yáo )帝は天(tiān )とその偉大さを共(gò(🙍)ng )にしている。その徳の広(🏻)(guǎng )大無(👷)辺さは何(🖼)と(👽)形容(róng )してよいか(😳)わ(📝)か(🔍)らない。人(🛥)は(👸)ただその功業(🔉)の荘(🐢)厳(📏)(yán )さ(🍶)と文物制度の燦(càn )然たるとに(🤨)眼を見(jiàn )はるのみであ(🔰)る。」
○ 詩(㊙)経の(🧝)内容を大(dà(🧕) )別する(📔)と、風(fēng )・雅・頌(sò(✏)ng )の(🏳)三つになる。風(🌰)は民(🙎)(mín )謠、雅(yǎ )は朝(chá(🀄)o )廷(🍥)(tíng )の歌、頌(🔃)は祭(🎁)事の(🥀)歌である。
○ 政(zhèng )治(✏)家の態度、顔色(💜)、(⬆)言語と(🐳)い(🚻)うものは、いつの時(🖱)代でも(📂)共(🆎)(gòng )通の(🏉)弊(🔕)(bì )がある(🚣)も(☕)のらしい。
「後輩をば(👤)かに(💊)してはな(🦂)らない。彼等の(🖲)将(jiāng )来がわ(🍑)れわれの現在に及ばない(❔)と誰が(🔒)いい得よう。だが、(📨)四十歳にも五(🕚)(wǔ )十(👲)歳にも(👟)な(🙏)っ(🔊)て注(zhù(🚇) )目をひくに足りないようで(👈)は(🕛)、おそるるに足りない。」
○ 本(😤)(běn )章(zhāng )は一六(🙎)九章の桓※(🌊)(「(💅)魅」の「(😽)未(👆)」に(🛠)代えて「隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の難に(❣)あつた場合の言(yá(🥅)n )葉と同様、孔子(zǐ )の強い信念と気魄(pò )とを(👋)あ(🤹)ら(🉑)わした言葉で(🏭)、論語の中で極めて目立(🔺)つた(🌞)一章であ(🌫)る。
二(🕓)六(二(èr )三(🗜)一)
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