「しかし、そんな意味なら、(💒)今更(🍾)先(⏮)生(🔐)に云わ(🐼)れな(🏈)くても、孟(mèng )懿子もわかっていられ(🅿)るでし(🛹)ょう。もう永い(👧)こと礼(😎)を学んでいられる(😭)のですから。」
「それは、も(💌)う(🚌)度々のことで、(🌤)私(sī )として(🍣)も考えずに(🥇)は居れません。」
孔(kǒng )子は(📅)、その日の儀式にお(📝)ける楽長(⏱)の不首(🕜)尾に(🐏)もかかわらず(🏘)、(🤵)いつもよりかえって朗(👼)らかな顔(yá )を(🐬)して、退出(chū )した。
9 子貢問う(😮)。師と(🎵)商(〽)と(🛍)は孰れか賢(💠)(まさ)れると(♎)。子(🗝)(zǐ )曰く、師や過ぎたり、商や及ばずと。曰く、然らば(📝)則ち師(📻)愈((😀)ま(💚)さ)(🐍)れるかと。子曰(yuē )く(👋)、過(guò )ぎたる(🤖)は猶お及ばざるがごとしと。(先(xiā(🛤)n )進(jìn )篇(🎸)(piā(✊)n ))
孔(kǒng )子は(🐫)、(⭕)こ(🍪)のごろ、(⤴)仲弓に対して、そういった(👞)最高の讃(zàn )辞(cí )をすら惜(🉐)しまなくなっ(🎉)た。
子(🍆)、仲弓を謂(wèi )う。曰(🛴)く、(🍗)犂牛り(💃)ぎゅうの子し、※(「馬(🌕)+辛」、第(🕡)3水準1-94-12)あかくして且つ(📿)角(jiǎo )よくば、(🥍)用うること勿なからんと欲すといえども、山川其(qí(🌾) )れ諸(👰)こ(💼)れ(🎪)を舎すてんやと。
「救世済民(mín )の志(zhì )を(⬜)抱き、(🌸)国事に尽したいと希(xī )望しな(🌧)がら、(👸)いくら機(🏴)会が(📏)あって(👬)も(👴)出で(🔭)て仕えよう(🧗)とし(🕗)ないのは、果(guǒ )して(🏆)知(zhī )者と(🏭)云(yún )えま(💲)しょ(🐤)う(🗨)か。」
といった(🉑)こ(😐)とを(🍟)思い起(qǐ )した。孔子は或は、自分(🦁)を「人君の風が(👊)ある。」などと讃めて、その実、(🆘)何かの欠(qià(🦎)n )点(👄)(diǎ(🍎)n )を婉曲に諷(🌻)刺(cì )し(😩)ているの(📀)で(🆔)はある(🍄)まいか(🥘)。そう(🌺)い(🗜)えば、(🐰)世間では、(🧕)子(🔊)桑伯(📻)子し(🔄)そうは(🐽)くしと自分とを、同(tóng )じ型の人物だと評(🍅)している(✉)そ(🔺)うだ(🎰)。子桑(sā(🛍)ng )伯子は物(wù(👔) )に(⬛)こせつかな(⛲)い、いい男(nán )だが、少し(🏷)大(💛)(dà )ざっぱ(🚅)過ぎる嫌い(🏽)がな(🌾)いでもない。或(💫)は自分にも(🕡)そん(👝)な欠(🐝)点(diǎ(🖋)n )が(🤕)あ(🗣)るのではなかろうか(🎏)。自分だ(🏽)けで(💫)は、そんな事(🦊)(shì )がないよう(😭)に気(🏰)をつけているつもりではあ(🎗)るが。――彼はそ(🍚)ん(🌌)なことを考えて、(🛥)讃められたため(📸)に却(què(😐) )って不(bú )安な気持(🌸)(chí )にな(🏾)るので(🍗)あ(🎷)った。
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