(🚘)孔子(zǐ )は(🦂)楽(☝)長を座(zuò(👃) )につ(💷)かせると、少し居(🐮)ずまいを(🥌)くず(🏏)して云った。
「そ(🃏)れが実に(🍊)妙(🖍)なきっかけか(😬)らでございま(🥒)して……」
次は子游に(🆎)対す(🗾)る答え(🔯)で(🥌)ある(🐸)。
「全く(💳)惜しいでは(🧜)ございませんか、こ(🏌)うして田圃に仂か(🏋)せて置(🛹)くのは。」(🎒)
4むろん彼(bǐ )は、仲(💻)弓の問(🗼)(wèn )題(tí )にかかわり(🕧)なく(♊)、(🕴)こ(🚬)れま(🎏)で(⏯)に(🚒)もそ(🍠)の点(🔱)に力を入(rù )れて門(mé(👙)n )人たちを(🍺)教育して来たのであ(🎫)る(🌷)。彼(bǐ )が(😄)つとめて「利(📶)」につ(🅱)い(🎿)て語ることを(🔓)避(🏜)(bì )け、た(🙃)また(🐦)まそれ(😣)を語ることがあっても、常に天命とか、仁と(🛐)かいうような(⌛)ことと結び(🗣)つけて話すように注意して来たのも、そのためで(🎥)ある。また彼は、機(🚀)会あるごとに(🌋)、門(mé(🙇)n )人達の(🏛)我執を戒め(⏮)た(🦕)。そして、「5自己の意見にこ(⏰)だわって、無理強(🏦)いに(🦌)事を行っ(🍤)たり(⏭)、禁止したりするのは君子の道で(🙈)ない。君子の(🐹)行(háng )動を(🖨)律するものは、(📿)たゞ正義あ(⛰)るのみだ。」と説き、(💢)6彼(bǐ )自身、細心の(🚿)注意を(😩)払っ(🍹)て、臆(🖤)(yì )断を去り、執(zhí )着を絶(jué )ち、固(🎙)陋を矯ため、他との対立(lì )に(🏛)陥ら(🥅)ぬよ(⏫)うにつ(🈵)とめて来た(♿)も(🤡)のであ(🔨)る(💘)。
子(🚥)(zǐ )、魯(lǔ )の大(🌸)師(shī )に楽がく(🏽)を(♏)語つげ(👶)て曰く、楽は其(⛅)れ(📝)知るべ(🎬)きなり。始めて作おこすとき翕如き(🛬)ゅうじょたり。之を従はなてば純(🚍)如た(🛌)り。※(「(🚆)激(🍈)(jī )」の「さ(🤴)んずい(🏟)」に代(dài )えて(🌤)「白」、第(dì )3水準(zhǔ(🔺)n )1-88-68)如き(🍀)ょうじょ[#ルビの「きょうじょ(🐸)」は底本(😖)(běn )では「(✴)きよよじょ」]たり(😌)。繹如えきじょたり。以て成る(🤜)と。
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