えろ 無し10

A「でもそう云う(🐬)訳だか(📳)ら、見(🕸)込(🎈)ま(💾)れたと思(🐲)って(🍄)、少しぐらい(🦆)の病気我慢し(👘)てでも(🏋)相手(🍣)をして下さら(🌘)なくっちゃ。あ、(👟)それから、―――」

A「なあに、や(🍮)っ(💝)ぱ(🍓)り萌黄もえぎの系統なん(🌉)で、今の物にもないこ(🙍)とはないんだが、(⛵)こう色がさ(🌺)めて古くなったんで味(👴)が出(🕺)たの(🚮)さ(👈)」(🏍)

A「(✴)このた(⚫)びは又、御(🏤)無(🐜)事に帰朝なさ(⌚)いましてお目出とうござい(👍)ます(📡)」

Aその(🍮)晩、寮を出(🤱)る筈(🎹)であつた平(🏆)田は、何か(📄)別に考へた事で(🈸)もあるの(🗄)か、出るやうな様子もなかつた。さう(😅)し(🥤)て(➰)私とは勿論、(🥔)樋口や中(😺)村とも(🍖)一言も口(🐜)を利かないで(😺)、黙りこくつて居(🐯)た(🎽)。事態が斯うなつて来ては(💉)、私が寮を出(💼)るの(🌵)が当然だ(🦄)とは(🧑)思つ(⏬)たけれ(🦑)ども、二人の友人の好意(😪)に背くのも心苦しいし、それ(➗)に(💭)私としては、(🛠)今(⛑)の場合に出て(🐄)行く(🏟)ことは(🅰)疚(🏷)や(👉)ましい所があるやうに(🚎)も取られ(📢)るし、ま(🛏)す／＼疑は(😱)れるばかりなので、さう(⛳)する訳に(👈)も行か(🐃)なかつた。出るにしてももう(😌)少し機会を(🌤)待たな(❇)けり(⛑)やならない(🔌)、(🚠)と、私はさう思つて(🤱)居た。

A　君の手紙だ(📔)って同じ事です。君は、君自身(🤸)の「(🦐)かよ(🖌)わ(🍟)い」(💸)善(👙)良さを矢鱈やた(📯)らに売(🕑)込もうとしている(🌨)ようで、(🌳)実(🚫)にみっともない。君は(🦅)、(🤦)そ(🏖)ん(🦇)なに「かよわく」善良(🔹)なのです(🔈)か。御両(🈸)親を捨てて上(🏵)京し、がむ(💕)しゃらに(📺)小説を書いて突進し(👱)、とうとう小説(👦)家と(🤓)して(💖)の一戸を構えた。気(⛲)の弱い、根からの善人には、とても出来る仕業しわ(🏺)ざで(😪)はあ(🥄)りません。敗北者の看板(🔓)は、や(🎪)めて(🎉)い(😷)た(🍂)だく(🛄)。君は、たし(🍇)かに嘘ば(🚓)かり言っています。君は(🌲)、まず(🕢)しく痩やせた小説ばかり(🎡)を書いて、そうして、昭和(🍬)の文壇(🍚)の片隅か(🍛)たすみに現われか(🏋)けては消え、また(📻)現われかけ(🚌)ては忘れられて、そうして、(🍟)このごろ(🏚)は(📲)全く行(⛲)きづまって(🎰)、(😄)語(🍏)学の勉強をはじめようか、日本(🎂)の歴史を研究し直そうかと考え(🧙)ている(🍐)のだそう(📥)ですが、全部嘘(🥄)です。君は、(🖖)そんな自(➡)嘲じち(🎡)ょう(🛂)の言葉で人(🗨)に(🖤)甘えて、君自身の怠惰と傲慢を(〰)ごまか(🈵)そうとしている(🙌)だけ(🚢)です。ちょっと(🛑)地味に見えながらも(👲)、君(🐥)ほど(💡)自我の(📺)強(👧)い男は、めったに(📲)あ(🦃)りま(🥨)せん。おそろしく復讐心の強い男のようにさえ(⏩)見(💜)えます(😚)。自分自身を悪い男だ、駄目な男だと言いながら(🤔)、そ(💆)の(💥)位(🤲)置(💚)を変(🖐)え(💤)る事には少しも努力(🦂)せず、あわよく(📡)ばその儘まま(😺)で(🐱)いたい、けれどもその虫のよい(🎶)考えがあ(🤴)まり目立っ(🚟)ても具合いが悪いので、仮病の如くや(🚋)たらに顔をしか(🥝)めて苦痛の表(🛷)情よろしく、行きづまった(💒)、(🎩)ぎりぎりに困惑した(🏣)等と呻うめい(🖋)ているだ(🆗)け(🔡)の事で、内心どこかで、(🗂)だ(🐒)けど俺は偉いんだ、俺(🏦)の作品は残(🎦)るのだ(📵)と小声で囁ささやいて赤い舌を出しているというの(🐓)が、君の(🧡)手紙の全体から(💻)受けた印(🌛)象で(🎂)あり(🏖)ます(🐙)。君自(👉)身の肉体の疲労や(🚐)ら、精神の弛緩しか(🕯)ん、情(🔊)熱の喪失を、(🍱)ひたすら時(🌓)代のせ(🤯)いにして、君の怠惰(🧐)を(📠)巧みに理窟附けて、人の同(👐)情を(😃)得よう(🍧)とし(🎎)て(🐩)いる。行きづまった、(💔)けれどもその理由は、申し(🦕)上(🍭)げません等と、(🏕)なんという思(🔗)わせ振り(🍄)な懦弱だじゃく(💹)な言いかたをす(😸)るのだ(🌚)ろう。ひどい圧迫を受(🌼)けて(🌾)いるのだが、(🌪)けれども(👟)忍んで(🥏)、それは申し上げ(📕)ませんと殊勝な事を言ってい(🎣)る(🥞)ように(🎗)も聞えますが、(👁)誰(🔇)が(📠)一体(🎩)、君(💴)を(👋)そんなに圧迫しているのですか。誰(📷)で(📩)すか？　(💖)みんなが(🏪)君を、(🔢)大事にしているじゃあり(🦈)ませ(⛽)んか(✒)。君は(😆)慾張(🏵)りです。一本の筆と一(🕶)帖の(🛵)紙を与えられ(🏛)たら、作家は(🆒)そこに王国(🚏)を創つ(⛏)くる事が(⛸)出来るではな(🕐)いか。君は(🕺)、自身の影に(🌒)おびえているので(🕯)す。君は(🚁)、あり(⭕)もしな(🤲)い圧迫を仮想して、やたらに(🗿)七転八倒し(🛣)ているだけです。滑稽な(🚤)姿であり(📕)ま(🆖)す。書(👕)きたいけれども書けな(⛱)くなった(🤕)というのは嘘で(🕸)、(🎥)君には今、書きたいものがなんに(👄)も無い(🏧)のでしょう。書(🅿)きたいものが無くなったら(🥫)、(🙀)理窟も何も(🐘)ない、それっき(🧠)りです。作家が死滅したの(😨)で(🎄)す。救(🥒)助の仕様も(🐩)あ(🚙)りません。君の手紙を(🌮)見(🍎)て、自分は(🏳)君(🦎)の(🌘)本質的な(👜)危(🔪)機を(🕊)見ました。冗談(🌼)言(🍨)って笑ってごまかし(🏽)てい(📒)る時ではありません。君は或い(🛐)は君の仕(🏿)事に(👀)やや満足しているのでは(🌡)あるま(😴)いか。やるべきところ迄は(🍛)、や(🖇)り(🤦)果した(🌩)。これ以上のものは、(🕘)もはや書(🏸)けまい、ま(🎨)ず、これ(👑)でよし等と考えている(🐂)のでしたら(👯)、と(💐)んでも無(🧘)い事(🚪)で(📥)す。君はまだ、やっ(🐌)とお手(🈁)本を巧みに真似る(📶)事が出来ただ(🆗)けで(🐨)す。君の作品の中に十九(💱)世紀の完成を(🐪)見附け(🆖)る(🐟)事は出来(💧)て(🆔)も、二(🥫)十(🙈)世紀の真実が、す(👗)こしも具(⛏)現せられて居りません。二十(🗻)世紀の(🕍)真実とは、言(✏)葉を(📪)かえて言(👨)えば、今日の(🎪)ロマンス、或(🈸)い(🍈)は(📞)近(🏂)代芸術という事(🖥)にな(💘)る(🥇)のですが、それ(🛸)は君の(🙌)作品だ(🚨)け(🔇)で(🌔)なく、(🚌)世界の(📢)誰の作品の中にも未だはっきり具現せられて居りません。企図した(👯)人は、す(💷)べて無慙(✅)むざんに失敗し(🍳)、(🛳)少し飛(🎚)び上り(😼)そうに(🔢)なっ(🌌)て(✴)は墜落し、(⏬)世(⛏)人に(🕡)は山師(🍝)のように言(🚗)われ、ま(😘)る(👞)でダヴ(📨)ィンチの飛(🍟)行機の(🍦)如(🕧)く(⛺)嘲笑せられている(🦐)のです。け(🍈)れども自分は(🧓)信じてい(📸)ま(🏓)す。真の近代芸術は、(🔸)いつの日か一群の(📨)天才た(🔰)ちに依って必ず(🤘)立(🛣)派に創成せられ(🍻)る(🚦)。それは未だ(✖)世界に全く無かったものだ。お(📄)手本から完全に(😘)解放せられて二十(💁)世(🍔)紀の自(🅱)然か(❌)ら堂々と湧出ゆうしゅつする芸術。それ(🐐)は必ず実現せら(🔯)れる(🌎)。そうして自分は、その新し(🔯)い(😼)芸術が、世(🤛)界のどこの国よりも、(👬)この(🍬)日本の国に(🌃)於いて、最(🛡)も美事に開花するの(🏖)だと信じている。君たちと、(🕒)君たち(🐫)の後(🚘)輩が、(💥)それを(📚)創るようにな(🎸)るだろうと(🌉)思(🚽)っている。日本に(⛄)は、明治(🐑)以(🖲)来たくさんの(🛵)作家が出まし(👀)たが(⏮)、(🚋)一(🖐)つの創作(🌷)も無(🏢)かったと言ってよい。創作(🚡)とい(🏁)う(🌦)言葉は、誰が発明し(🐐)たもの(🕜)かわからないけれども、実にいい言葉だと思(💻)う(🛏)。多く(🔫)の人(🏧)は、この(🍎)言葉を小(💀)説の別名(🚩)の如く気楽(🤓)に考えて使(😆)用(🤦)しているようですが、真(🖊)の創作は未だ(👪)に日(🍸)本(🚂)に於いて明治(🚵)以後、一篇もあらわれてい(😽)ないと思う。どこかに、(🍲)かならずお手(🤳)本の(🦈)匂いがします。それが愛(🎟)嬌(🐶)あいきょう(✌)だった時代もあったので(🐣)す(👲)が(📩)、今では(🚻)外国の思想家も芸(🚅)術家も、自分たちの行く(🎂)路に就いて何(🎖)一つ教え(📝)て(🐞)はくれません。敗(🧥)北を意識(📎)せず、自身(✝)の仕事(🛺)に幽かすかな(🌸)がらも希望(🐥)を感じて生きて(🈳)い(🆙)るのは、いまは、世界中で日本(📗)の芸術(🍾)家だけ(💕)かも知(💐)れない。仕合せな事です。日本(👑)は、(📭)芸術の国(🎁)なのかも知れぬ。

A　思(🗃)わず、一(👁)言(🤹)、私は批評め(💴)いた感懐を述べたくなるが、し(🌺)かし(⛵)、読者(👂)の鑑賞を、(♉)ただ一(👄)面に固定させる事(💙)を私は極度に(👇)お(🙍)それる。何(🛴)も言う(🏏)まい。ゆっくり何度も(🆚)繰り(🎛)かえして読ん(🌵)で下さい。いい(😱)芸術とは、こんなものな(🗜)の(🌉)だから。