老人は(🎱)わたし(🏹)の(🧙)ような年のちが(🌰)っ(🗺)たものをもよろこ(📬)んで迎えてくれ、いろ(🤷)い(🍝)ろな話(huà )をし(🚟)てくれ(✉)まし(🕚)た。刀剣(🙁)(jiàn )のことを(🧑)書いた本(🦓)などをも出して見せて(🕹)くれま(🏒)した。その中(📪)には(🈺)古(🤵)刀(dāo )と新(xīn )刀の歴史(🖌)が図(tú(🖤) )でわ(⬅)か(✝)るように説き明(míng )かしてあ(🔦)りまし(🚎)たが、そ(🍉)れぞれの流儀(🕧)(yí )のちがい(📫)と(👩)言います(🔪)か、図にあらわれた焼き刃(😯)の模様がちょ(🕊)うど海の岸(💠)に(🎶)寄(🐨)せてはか(📯)え(💮)る潮(cháo )の花の(💴)紋の(Ⓜ)よ(🥃)うに見えま(♉)した。焼き(🤑)刃(rèn )の模(mó(➗) )様ほど刀鍛冶の気(qì )質をよくあらわ(🦕)すものもありま(🏍)せん。あるもの(🥚)はすなおに(🕔)、あるものはするどく、あるものは(😙)花やかにというふうに。
(🔊)姉(zǐ )の家(📂)(jiā )の店座(👷)敷から(🐘)奥(à(💠)o )のほうへ通う中央の広(guǎng )いへやは薬(yào )方くすりかたの仕(⏹)事(shì )場(chǎng )にあててあっ(😬)て、静(jìng )か(🛴)な日の光が(🙊)障子に(🔅)さし(🥙)てき(👆)ている(📜)と(🕳)ころです。そ(🍨)こには薬種やくしゅ(🎌)を刻(kè(🛸) )むもの、袋(👐)を造るもの、丸(wán )薬の数(shù )を量り入(rù )れ(🌅)るもの、それぞれの(💂)受け持ちが(🖍)あり(🃏)、中には(🖤)薬の紙(🎸)を(🏎)折るこ(⬅)とを内職にして古い(🐌)士族屋敷(🗺)の(🕓)町のほうからか(💣)よってくる老(lǎo )人もありま(🚂)して、みん(😋)な秋(💨)の行商のしたくにいそがしがってい(🏍)ました。
木曾福(🥨)島(dǎo )きそ(🥄)ふくしまは(🏊)馬(🍺)市うま(🔊)いちの(📱)立(👴)つ町(🈹)としても(🐩)昔から(👽)知ら(🔰)れて(🅱)います。その馬(mǎ )市のことを木(mù )曾(céng )地方のものは(♟)「お毛附(fù )けづ(✴)け(🕚)」とも(😚)言(yán )います。木曾は馬(mǎ )の産地で、馬を(🎊)飼わな(💨)い百(🖊)姓(🧜)(xìng )はなかった(🥜)くら(🏈)いですか(🐊)ら、(🎦)福島に市いちの立った(🦑)時(shí(⚡) )は(💣)近在(zài )のものが木曾駒き(😎)そごまを持ち寄ります(⛪)。それを(👇)買(🙎)いに諸(zhū )国から博労(láo )ばくろう(🔱)が(🍢)入りこんできま(🐊)す。町もにぎわいの時(💥)です。
こん(🥒)な電(diàn )報(👌)が(📼)東京(jīng )からとどきました。
三(🌦) (🖍)土と水
四(⌛) 馬市の(🚌)立つ町
そんなら、自(zì(🈶) )分(fè(🔅)n )の見てきた地方(🚟)のことを一つ聞いてもら(🙊)おうと、川(chuān )上へ行ってき(📿)たかわ(📭)ずが言い出し(🕣)ました(⏹)。信(🌟)濃しな(📰)のの一部だけ見(🐓)(jiàn )て(🐒)、これが山国(♍)全体の姿だと思(🤔)われてもこまる。それには、どうしても千曲(😭)川(🔱)の上流に(⏩)ついて、南(🏘)佐久み(🌀)なみさ(🥉)くの地方へはいってみ(🔨)ない(🏽)とわからないとい(🙆)うのが、こ(⏹)のかわずでした(🏈)。
『小公子』(💥)の訳者と(🎿)して知られた若松(✈)賤(🤫)(jiàn )子わか(🦏)まつ(✈)しずこさ(🍸)んが(🦊)なくなりまし(🔍)て、そのな(📌)きが(🖨)らが墓地(❗)の(🕋)ほうに送(🕷)られた日のこ(🎮)と(💏)でし(🐂)た。
こんな(🎄)話(huà )が出(chū )まし(🕷)た。どんなに(👚)わたしもこ(🛑)の再(➿)会(🏛)をよろこびまし(💭)たろう(🦖)。
四(👲)(sì ) 地大(dà(💴) )根
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