二(😥)(二(èr )〇七)(🎲)
八(bā )(二一三(🔗))(🌴)
五(二一〇)(👘)
○ 唐(táng )・虞==(⛅)堯(yá(🥗)o )は陶(📼)唐(😩)(táng )氏、舜(🎫)は(💒)有虞氏(😩)な(🏨)る故、堯・舜の時代を唐・虞の時代(⏯)という。
「もとよ(🤝)り天(🍃)意(🍐)(yì )にかなった(🤸)大徳のお方(➿)で、(🏔)まさに聖人(🏇)の域(yù )に達しておられます。しかも、その(⚽)上に(🤷)多(🎏)能でもあられ(🤯)ます。」
「そう(⬅)いうこと(🥌)を(🌭)してもい(🥌)いもの(👰)かね。」
○ こんな(🏢)有名な言(🔤)葉は(🛺)、「三軍も帥(⛴)を奪うべし、(🏡)匹夫も志(zhì(🔠) )を奪(✋)う(🔝)べ(🕞)からず」と(🦋)いう文語体の直(🤸)訳があれば充(🗺)分(⬆)(fè(🐸)n )かも知れない。
○(😋) 子貢は孔子が卓(🏗)越した(🔄)徳と(💝)政(⬜)(zhèng )治能力とを持(chí )ちなが(🌬)ら、いつま(🍂)でも(💙)野にあ(🚎)るのを遺憾として、(🗼)かようなことを(🥛)いい出(chū )したの(🏥)であるが、子貢らしい才(cái )気(qì )のほとばしつた(🏗)表現である。それ(⛹)に対する孔子の答えも、じようだ(🏵)んまじりに、ち(🚮)やんと(🖍)おさえる所は(📝)おさえ(🖼)ているのが面白い。
○ 子路は孔(kǒng )子が(🔜)かつて大夫の(👡)職に(🗾)あつたので、それ(⛎)にふ(🤐)さわしい禮(🐽)(lǐ(🤮) )をもつて葬儀を行(háng )いたか(🚇)つたのであろう。師匠思いの、出過(guò(🕉) )ぎ(👷)た、し(🚈)かも病中に(😯)葬式のこと(👩)まで考(🌎)(kǎo )えるような先(🙀)走(zǒu )つた(🍣)、稚(zhì )気愛(ài )すべ(🕥)き子(zǐ )路(lù(🌞) )の性(🆚)格と、それ(🔋)に対する孔(🏂)子の烈しい(🌾)、(🏟)しかもしみ(🐔)じみと(🕒)した訓(🚮)戒とが(👌)対(🚻)照さ(🚢)れ(🤣)て(💕)面(miàn )白い(🏓)。
(🔺)陳(chén )ちんの司敗しはいがたずねた。――
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